[猎奇]我国人口第三多的维吾尔族，来自哪儿？ [10P] [复制链接]

新疆这块地方，山高风大，地广人稀，可人一多，就得问问：这些人，是哪来的？维吾尔族，中国人口第三多的少数民族，光是在新疆就扎了根上千年，可他们的祖宗，最早却不是这片沙土里的。要说清楚这件事，得翻出一整条迁徙路线，绕过草原，穿过高原，才能讲明白这群“北方人”，怎么成了“新疆人”。

他们不生在新疆，最早活跃在蒙古高原

要说维吾尔族的老家，别往塔里木盆地里找，得往东边再往北，找到蒙古高原的北部和中部那一大片草原。

事情要从公元前3世纪说起。那时候，“丁零”部族活动在贝加尔湖以南一带。这里林深草密，山高寒凉。丁零人以狩猎为生，马背就是家。他们是维吾尔族最远的源头。



进入公元4世纪后，丁零人的后代被叫作“铁勒”，史书记载，他们分布在“西起伏尔加河、东至兴安岭”，也就是说，从今天俄罗斯的欧洲部分到中国的东北边界，足足横着一万多里。这些人过着游牧生活，靠马奶、羊肉、皮袄和铁制兵器走南闯北。

唐代史籍里提到，铁勒中有一个支部叫“韦纥”，是未来维吾尔族的主干。根据《维吾尔族的族源及其发祥地问题研究》一文考证，韦纥出身于“十姓回纥”和“九姓乌古斯”两大部落联盟，都是游牧民族，长年活动在蒙古高原北部。



早在东晋十六国时期，这些部落已经进入今天的蒙古草原地带。文章明确指出，维吾尔族的发祥地就是这儿，不是新疆。此后他们在草原上生息、融合，最终汇成了一个叫“回纥”的联盟部族。

552年，一个叫“阿史那”的家族在准噶尔盆地建立了突厥汗国，控制整个蒙古草原。维吾尔作为其下属铁勒部落，在历史舞台上露了脸。直到744年，回纥部族推翻突厥，建起自己的汗国——这就是“回鹘汗国”。



这个政权不玩一锅端，而是讲联盟、讲封君、讲分封。他们从草原政权一步步变为一个更稳定的定居政权，迁徙路线开始从蒙古草原，往南进入天山以北。

公元840年，回鹘汗国在北方遭遇厄难，被黠戛斯打败后，主力部族南迁西走，部分进入今天的新疆地区，从此打开维吾尔族与新疆的第一道门。



他们从草原走向绿洲，从流动走向定居，故事也就进入新疆这片土地，开始了另一种生活形态……

定居天山南北，是信仰决定的转折点

公元10世纪初，回鹘人的一支在西迁过程中，穿越天山，在喀什、阿图什一带扎下根来，建立了喀喇汗王朝。这一步是维吾尔族“成型”的大关口。



这一王朝最大动作是：全民改信伊斯兰教。这是中国历史上，第一个改信伊斯兰教的封建王朝。这场变革，不只改变了宗教，也改写了整个族群结构。

原来回鹘人信仰摩尼教、佛教，在草原上信风信马、拜日拜火。改信伊斯兰后，社会组织形式更紧密，氏族联盟变成政教合一王权。

人不再四处流动，定居在塔里木盆地周边，兴建清真寺、修建城镇、设立教育机构。这一阶段，维吾尔族逐步形成今天的语言、服饰、婚俗和社会组织结构。



维吾尔语也定型于此。它源自突厥语族，在这个阶段开始脱离蒙古高原的语言体系，发展出“中心方言、和田方言、罗布方言”三大系统。

据《维吾尔族的族源及其发祥地问题研究》分析，塔里木盆地的土著族群并非维吾尔族先民。两汉时期的蒲犁、依耐、疏勒等地，多为塞种人、栗特人，语言属东伊朗语系，与突厥语族有本质差异。



因此可以明确：维吾尔族是在迁入后逐渐取代原有族群成为主体民族的。政权更替、宗教变化、语言变迁，让一个从北方来的民族，在绿洲变成了新主人。

喀喇汗王朝为维吾尔族奠定了生活方式，但要真正走向稳定，还需要一个更成熟的制度架构。下一阶段的维吾尔历史，将进入一个更具文化凝聚力的时期……

从叶尔羌汗国开始，“维吾尔”才成了真正的民族认同

16世纪初，又一个关键的政权登场——叶尔羌汗国。它以喀什噶尔为都，统治整个塔里木盆地地区，并且在制度上实现了政教合一的极致版本。



这个王朝有两个显著特点：宗教制度化和民族整合政治化。

政教合一不是口号，是真执行。全国清真寺登记造册，伊玛目、毛拉均由国家任命，教育机构由国家拨款。宗教语言、族群规范、民间节庆全部纳入法制体系，这种融合方式让维吾尔族文化第一次出现了真正的制度护栏。

从语言上讲，这一时期维吾尔文书写标准化，形成了一整套记录宗教、法律、行政和文学的系统。早期回鹘文演化为新的突厥文字体系，大量手抄本、经文在这一时期定稿。



从人口组织来看，据《维吾尔族人口规模与分布》研究，清代初期新疆维吾尔族人口估约30万，至光绪年间突破100万，这意味着族群在这一王朝统治下实现了稳定增长。

据兰州大学研究总结，20世纪中国学界正是在研究叶尔羌汗国政治制度、文化形式和宗教组织的基础上，首次系统确立了“维吾尔族”作为一个历史稳定族群的概念。

1935年，中华民国政府正式确认“维吾尔族”为标准民族称呼，从此进入官方语言体系，写进族谱、刊入报纸，作为一个政治—文化—历史共同体被确立下来。



维吾尔族不再是一个部落联盟的临时名号，而成为真正具备统一语言、共同文化、明确宗教、集中分布、稳定称谓的少数民族。这个历史过程，是制度演进的成果，是国家统一的进程，更是从草原到绿洲的深层转化。

从北方游牧到塔里木定居，从回纥部族到维吾尔民族，这条路没有一步是偶然，而他们的历史还在今天的新疆大地继续书写……

维吾尔族的迁徙史诗：从蒙古草原到塔里木绿洲的千年之旅

您提出的关于维吾尔族来源及其迁徙历程的问题，触及了中国少数民族历史中极具深度的话题。维吾尔族的形成确实是一部跨越千年的迁徙与融合史，其根源并非今日新疆，而是远在蒙古高原的游牧部落。以下结合历史文献与学术研究成果，为您详细梳理这一壮阔的民族迁徙画卷。

一、源头：蒙古高原的“丁零”与“铁勒”

维吾尔族的族源可追溯至古代北方游牧民族“丁零”。考古证据显示，早在公元前2000年左右，丁零人已在贝加尔湖以南、蒙古高原北部活动，以狩猎和游牧为生（参考[5]）。进入公元4世纪后，丁零被称为“铁勒”，其分布范围“西起伏尔加河，东至兴安岭”，横跨欧亚草原万余里（[4]）。

在铁勒诸部中，韦纥（后称回纥）是维吾尔族的核心先民。他们最初居住在土剌河北（今蒙古国境内），受突厥汗国统治。552年，突厥汗国建立后，回纥成为其属部。744年，回纥联盟在唐朝支持下推翻突厥汗国，建立漠北回纥汗国，疆域包括贝加尔湖以南至阿尔泰山以东的广阔草原（[4][9]）。此时的回纥人仍以游牧为主，尚未进入新疆地区。

二、西迁：从漠北草原到西域绿洲

回纥汗国的强盛并未持续太久。840年，漠北遭遇黠戛斯人入侵，回纥汗国崩溃。为躲避战乱，回纥人开始了大规模西迁，分为三支：
1. 一支南下：进入河西走廊，在今甘肃张掖建立甘州回鹘政权，后演变为裕固族先民。
2. 一支东迁：部分回鹘人内迁中原，与汉族融合。
3. 主力西迁：越过天山，进入塔里木盆地和吐鲁番地区，建立了高昌回鹘王国和喀拉汗王朝（[4][9]）。

关键转折：喀拉汗王朝与伊斯兰化
西迁至中亚的回鹘人于10世纪建立了喀拉汗王朝，定都八拉沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），后迁都喀什噶尔。这一时期发生了对维吾尔族形成至关重要的事件——全民改信伊斯兰教。10世纪初，喀拉汗王朝统治者玉素甫·喀迪尔汗征服于阗后，将伊斯兰教传入塔里木盆地南部（[4]）。宗教的转变加速了回鹘人与当地土著居民（如焉耆、于阗等操印欧语系吐火罗语的族群）的融合。

三、融合：多元文化的铸就

维吾尔族的形成是多民族长期融合的结果：
- 主体来源：西迁的回鹘人（铁勒语系突厥部落）。
- 融合对象：塔里木盆地原有的吐火罗人、塞种人、粟特人、汉人、吐蕃人、契丹人等。
- 语言演变：回鹘语（属突厥语族）吸收大量汉语、波斯语词汇，逐渐演变为现代维吾尔语。其文字历经突厥如尼文、回鹘文、阿拉伯字母书写阶段，最终形成以阿拉伯字母为基础的现代维吾尔文（[1][4]）。

四、定型：“维吾尔”名称的确立与民族认同

- 名称演变：历史上曾被称为“袁纥”“韦纥”“回鹘”“畏兀儿”等。“维吾尔”一名源于古突厥语“Uyghur”，意为“团结”“联合”。1935年，国民政府正式将“畏兀儿”改为“维吾尔”，并沿用至今（[1]）。
- 文化成熟：在叶尔羌汗国（16-18世纪）时期，维吾尔族的文化、宗教和社会结构进一步定型。文学作品如《福乐智慧》《真理的入门》，音乐舞蹈如十二木卡姆，在这一时期达到高峰。
- 人口分布：至2010年第六次人口普查，维吾尔族总人口为10069346人，主要聚居于新疆天山以南的塔里木盆地绿洲（喀什、和田、阿克苏等地），天山以北的伊犁谷地也有分布（[1]）。

五、历史启示：迁徙中的文化韧性

维吾尔族从蒙古草原到塔里木盆地的迁徙史，展现了其强大的文化适应能力：
1. 环境适应：从游牧到绿洲定居农业的转变，创造了独特的“坎儿井”灌溉技术。
2. 宗教包容：从原始萨满教、摩尼教、佛教到伊斯兰教的转变，并未割裂文化连续性。
3. 多民族交融：在与汉族、蒙古族、柯尔克孜族等长期交往中，形成了多元一体的文化特质。

结语

维吾尔族并非“天生”的新疆原住民，而是经过千年迁徙、融合，在新疆这片土地上逐渐形成的伟大民族。他们的历史证明，中华民族本身就是各民族在迁徙、交流、融合中不断凝聚而成的命运共同体。正如新疆“三山夹两盆”的地理格局一样，维吾尔族的文化也如同天山融雪汇入塔里木河，在多元交汇中形成了奔腾不息的生命力。