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2025西泠春拍
Lot 3177
清 · 『大明宣德年制』款双龙耳四方炉带座
尺寸：45×24×43cm
来 源
杨炳祯旧藏。
说 明
此熏炉铜质，经范铸錾刻而成，整体结构由炉盖、炉身和炉座三部分构成。呈立姿。
其中炉盖作长椭方形，拱顶镂空錾刻在祥云间团绕穿梭的数条飞龙，缠绕间布满疏孔以利烟气散逸。盖顶中央设有龙纹大钮，以便揭离置放香料。龙钮呈坐姿，其高额粗眉，双角后延，凸吻阔鼻，阔口尽张，獠牙外露，两腮长须粗壮，利爪尖锐，长身盘绕于盖面，一幅威风不可一世的模样。盖之肩面则连续錾镂不同造型的“寿”字及龙纹；盖口边缘设方凸唇。
炉身作横椭方形，圆角平口，凸唇外侈，外唇面錾饰回纹一周，唇下浅束颈。颈部两侧以失蜡法各熔铸一腾龙，其龙体作攀附状，前爪拢于前身，后肢伸登有力，高额瞠目，龙嘴大张，作回首嘶鸣状。其身下有二板柱相连炉身为一体。炉身宽博深邃，上部外鼓，炉身外壁以錾刻手法表现形态各异的“寿”字及龙纹，两者相间布局，十分特别。
炉底平坦，四角熔铸兽面兽蹄足，兽面造型取法商代饕餮，颇具神秘感。下承凸唇束腰几案式炉座，下设壸门，四面錾饰双龙戏牡丹纹样。凹面中央镂铸变形寿字及龙纹。造型古朴。余地錾饰缠枝宝相花，布局饱满。
在清早中期，随着政治局面的稳定，社会发展壮大，各项工艺美术也发展至全盛顶峰状态。加之康乾二帝尊汉好古，也多有文人雅士赋诗写字等闲适情怀。在这种社会背景下，铜炉的制作也是更上层楼。
此件龙纹寿字炉造型高大，熔铸规整，整体集熔铸、镂錾、嵌装为一体，通体纹饰布局繁缛，整体造型富丽堂皇。尤其龙造型威武雄壮，与清代早期诸多宫廷造型风格一致，而通体的“寿”字也 与清宫多见的寿字造型相若。
“大明宣德年制”底款
可见，此炉不仅出自清早时期宫廷之内，还具有一种特殊时期的祝寿含义。其通体包浆隐若，气息冷峻，品相完美，是一件不可多得的熏炉中极品。
2025西泠春拍
Lot 3301
明 • “养闲清玩”款铜压经炉
口径：12.5cm 高：7cm
重：1528g
说 明
此压经炉式，源出《宣炉小志》所载:器型扁浅，唇口微向外撇，束颈，腹部圆润下垂，下承三枚饱满乳足，稳重支撑。炉身两侧置圆润的鋬耳，线条柔和无棱角，耳鋬上端巧妙装饰方形翘角，方圆结合，别致精巧。炉腹线条流畅自然，顺势收敛成三足，一气呵成。
“养闲清玩”款
此炉铜质精纯，入手沉甸，通体覆以莹润的茄皮色皮壳，宝光内敛。炉底錾刻“养闲清玩”四字篆书款，刻工爽利，字体秀雅端庄。原配木底座亦是三足，大片的莲叶造型，线刻出道道茎脉和莲蓬，刀法利落。此炉陈设经案礼佛敬神，亦或为斋室焚香清赏之雅器，堪称明代私家款炉中的珍品之作。
带原配底座
2025西泠春拍
Lot 3307
清早期 · 胡人献宝四方炉
尺寸：20cm×9cm×15cm
重：2621g
说 明
“胡人献宝”题材源流悠长，近两千年间屡见于史籍与画像，皇家宗庙、佛教寺院壁画亦多有描绘。汉魏隋唐“帝王礼佛图”之恢宏场面中，常见胡人身影，足见其时中原与西域交往之深。以双胡人拱抬宝器之造型，则诞生于明代，印证此期中国通过海陆丝绸之路（南海与河西走廊），在汉唐基础上取得新突破。相关地域的“大象”、“狮子”、“胡人”形象，遂于中国仿生造器中应运而生。
康雍乾三朝效仿明初强盛，专设造办处，大量制作宣德炉供宫廷使用。体现大国气象的“胡人献宝”炉，其“宣德仪规”自然成为清宫仿造重点。
款识：大明宣德年制
此炉气宇轩昂，方正规矩。设计之妙在于：以两位拱抬宝器的胡人及其四肢，替代炉足，撑起硕大炉身，悬空而立，四平八稳。工艺精湛，独步宣德炉妙境，堪称巧思杰作。
细观二胡人：五官深峻，目光锐利，须发细密。身着通体长袍，饰精工盘扣，迥异于常见的袒露形象，彰显用器者尊贵身份。此炉当为铸后精工修剔打磨而成。
胡人面部细节
2025西泠春拍
Lot 3272
明 · 铜嵌金银英雄杯
高：9.5cm
参 阅
中国台北故宫博物院馆藏，汉代永宝双管瓶。
中国台北故宫博物院馆藏，汉代永宝双管瓶
说 明
此件铜英雄合卺尊尺寸颇为硕大，器身双管以鹰（英）和熊（雄）相连，铜雕雄鹰踏于兽首之上，鹰两翅展开贴瓶壁，神武威严；另面圆雕螭龙腾起于双瓶之间，身形矫健灵活，极富动感，之下为兽尾及后肢。整器满雕纹饰，左右双管纹饰对称分布，雕工精良，刻线深邃，由上至下雕饰蛟龙、螭龙、垂叶、回字纹等，皆为青铜纹饰，古朴雅致。配原底座。
英雄合卺尊为清代宫廷中十分盛行的仿古器型。《西清古鉴》卷十八中即载有一件『唐龙凤双管瓶』，或为此类英雄合卺瓶提供了原型。清代宫廷合卺尊见有掐丝珐琅、玉质、铜质等不同材质，但在器形上大致相同。
可参见故宫博物院藏，清乾隆掐丝珐琅莲纹合卺杯、清乾隆玉鹰熊合卺杯，其纹饰、比例、尺寸等细节上具有极多变化，工艺的精细程度也不一。此件铜质英雄合卺尊，摹古而作，造型颇具早期青铜礼器之意韵，尤其运用蕉叶纹、云雷纹等青铜纹样，表现出明代仿古铜器的装饰风格。
北京故宫博物院藏，玉鹰熊合卺杯
与本品同属一类的器物，可与台北故宫博物院所藏的"汉永宝双管瓶"作比照。该双管瓶为双圆管造型，侈口设计，折肩处理，圈足稳固，正面饰有立雕凤形图案，凤凰口衔圆环，足踏辟邪神兽，背面则为兽形装饰。其形制与本品极为相似，且二者皆为铜质英雄合卺尊，由此推测，其或为本品的摹本之一。
2025西泠春拍
Lot 3245
明末清初 • 缂丝八宝纹百鸟朝凤图
高：212cm×173cm
说 明
在离杭州一万两千公里外的纽约大都会艺术博物馆，珍藏着一件体量硕大的明末清初的中国缂丝艺术精品。展览于:
一、1970年11月14日至1971年6月1日纽约大都会艺术博物馆“五十世纪杰作”展。
二、1972年9月21日至1972年10月22日丹佛艺术博物馆“中国的线:稀有的丝绸和长袍”展览。
三、2007年纽约大都会艺术博物馆“中国纺织品”展览。
四、2007年8月8日至10月28日纽约大都会艺术博物馆“清代服饰(1644-1911)”展览。
五、2015年8月15日至2016年6月19日纽约大都会艺术博物馆“中国纺织品:大都会收藏的十个世纪杰作”展览。
那是一张象征古代中国权力与精神信仰相结合的杰作，是一张体现古代中国财富、艺术与智慧结晶的杰作。然而，在2025年7月，在离大都会艺术博物馆一万两千公里外的南宋都城杭州，出现了一张同一时期、相同工艺、相同内容的缂丝艺术精品。
左：2025西泠春拍拍品
右：纽约大都会博物馆藏
初次见到这张缂丝，第一眼就被其巨幅的尺寸震撼到了。这幅作品在方寸之间通过经纬编织法用寥寥几种色线制作一幅图案就需要许久时间与经历。再凝视这幅缂丝艺术品，其经纬线的密度，用丝的细匀，用色的数量，色线与色线之间的空隙，完全在向我们展示其高超的技巧。是中国古代缂丝艺术的瑰宝。
左：2025西泠春拍拍品
右：纽约大都会博物馆藏
凤凰在古人心中是和平的象徵，因为他们相信时逢太平盛世，便会有凤凰飞来。《山海经·南山经》曰:“曰丹穴之山......有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”整个画面以凤凰为中心，周边仙鹤、喜鹊、鸳鸯等群鸟环绕，象征着各方势力归附至高皇权。
牡丹缠枝纹底衬暗喻富贵绵延，八方来朝，皇权永固之意。顶上佛教八宝纹样具有吉祥、幸福、圆满之意。
八宝与百鸟朝凤是中国传统文化中的两种重要主题，分别代表吉祥寓意与权力象征，两者常在艺术、装饰和器物中结合使用，体现文化内涵的融合。从这些纹饰图案及工艺来看，此件缂丝极有可能是宫廷缂丝精品。
左：2025西泠春拍拍品
右：纽约大都会博物馆藏
通过与纽约大都会博物馆的那件缂丝作品相比较，两件作品出来在用色，朝向上略有不同之外，其他的如尺寸，缂丝内容，整体布局，工艺手法等如出一辙。（参见对比图）从这些细节的对比我们不难得出，这两件缂丝艺术精品应出自同一个人或者团队之手。
左：2025西泠春拍拍品
右：纽约大都会博物馆藏
2025西泠春拍
Lot 3244
明 · 刺绣 莲荷观音
尺寸：37cm×27cm
参 阅
南京博物院藏，宋代缂丝达摩一苇渡江图。
南京博物院藏，宋代缂丝达摩一苇渡江图
说 明
此幅明代刺绣观音佛画中，观音大士结跏趺坐于舒展的莲叶之上，莲枝挺立，数朵莲花于空中绽放，上方绣『南无妙法莲华经』六字，笔画挺劲。
整幅作品延续明代刺绣『纹必有意，意必吉祥』之风格，用色沉稳华贵，丝线劈制极细，莲茎叶脉以缠针密绣，观音衣袂则以铺针掺色，尽显针线里的庄严法相与妙法莲华的殊胜意境。
左：2025西泠春拍拍品
右：南京博物馆藏
通过与南京博物院藏的一件宋代缂丝达摩一苇渡江图进行比较，在对人物及衣纹的编织技法上如出一辙。丝线绣制人物，针法以齐平绣为主，亦有斜缠针法，绣面淳厚丰满。
2025西泠春拍
Lot 3251
十七世纪·痕都斯坦花卉纹盘
长：19cm
说 明
痕都斯坦是指建立于1526—1858年的莫卧儿帝国。其疆域包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部，亦有『温都斯坦』、『痕奴斯坦』等译名。后来乾隆皇帝按照藏语及回语发音，亲自考证，确定译作『痕都斯坦』。
痕都斯坦玉器，颇为清代宫廷所重，乾隆帝曾多次作诗赞誉，纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载『今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一』，可见其在清代玉器史上有着重要地位。
