泗河蜿蜒流经峄山西麓，将邹鲁文化的血脉浸润两岸，北岸滋养出孔子的曲阜，南岸孕育了孟子的邹城。
邹城是山东省辖，济宁市代管的县级市，这地方在鲁南经济版图上挺能打，2019年打败滕州坐上了头把交椅。
除了GDP亮眼，邹城的历史也相当能打。
《左传·文公十三年》载:“邾文公卜迁于绎”，这个被史官笔尖点过的古邾国，便是今日邹城最早的城市胚胎。
这座两千七百年的城郭里，走出过不少人物，最醒目的当属那个怼天怼地的孟子。
他老人家当年硬刚齐宣王，把梁惠王怼得直挠头，甚至跨时空让朱元璋破大防，说“若他在世必杀之”，所以来邹城肯定去孟府孟庙孟林拜拜访一下。
孟庙
“孔庙遍布全国，孟庙就这一座”
孟庙始建于北宋景佑四年（1037年），比30公里之外的曲阜孔庙晚建了1600多年。
原址在邹城东北的四基山麓，因为太过偏僻，瞻仰祭祀很不方便，于是几十年后又迁到了现在这个地方。
现在看到的格局是金、元、明、清各朝多次重修后的，如今是1988年的第三批国保单位。
门票35元（包括孟府），60岁以上老人免费，讲解1-10人团150元，门口停车10元一次。
五进院子占地4万多平米，比孔庙小两号。
毕竟孟子主张“民贵君轻”嘛，在封建专制社会本就吃亏。
邹城 孟庙
曲阜 孔庙
主要是分东中西三路，中路从南到北分别是棂星门，亚圣庙石坊，泰山气象门，承圣门，之后就是核心建筑——“亚圣殿”了。
面阔七间，进深四间，和曲阜孔庙大成殿一样是单檐歇山顶，不过前者是代表皇家的黄色琉璃瓦，而这儿只是绿色琉璃。
除了这些建筑，里面的古树和碑刻也很值得一看，比如在寝殿露台和甬道之上有3株古桧，据说为北宋宣和年间所植，有近900年的历史。
再比如在斋戒门内，致严堂前东西两侧，有两棵植于元代的银杏树，也有700多年的历史。
在这儿几百棵古树里，还有一些特别的存在，像是古柏抱槐、藤系银杏、桧寓枸杞、洞槐望月被称为孟庙“古树四奇”。
再就是碑刻了，东路启圣门到启圣殿甬道西侧，保存孟庙历代石碑280多块，尤其元代加封孟子的八思巴文圣旨碑，堪称蒙汉文化交融的活化石。
孟府就在孟庙西边，和孟庙联票35元，这宅子从元代住到民国，前后住了几十代孟家后人。
七进四合院带后花园，放在今天算豪宅，但跟孔府那九进院子比还是寒酸太多了。
再就是城东北12公里的四基山西麓的孟林了，帝王的墓叫“陵”。
而圣人的墓叫“林”，孟林也就是孟子和他后裔的墓地了。
据说在北宋景祐四年(1037年)，孔子四十五代孙孔道辅任兖州知府时找到的孟子墓。
元丰七年(1084年)，朝廷拨款下来修墓建庙，此后元明清历代扩建，才成了现在的规模。
孔子和孟子，这两个名字算是被刻在中国人骨子里的符号了。
孔子是春秋鲁国人，而孟子是战国邹国人，比孔子晚出生一百七十多年。
但这不妨碍他自称“私淑孔子”，翻译成大白话，就是“虽然没见过面，但我是你铁粉”。
孔子活着的时候混得惨， 死后却被帝王们当成了神。
汉朝开始，皇帝们发现“君君臣臣”这套好用，直接把孔子捧成“文宣王”，把孔庙修成了皇家气派。
而孟子呢，张口闭口“民贵君轻”，皇帝们能高兴吗？
所以直到宋朝，朱熹将《孟子》列入“四书”之后，孟子的地位才挤进一线，元朝又被加封为“亚圣公”，这才成了儒家二把手。
“大明第一亲王陵”
除了孟子，邹城还有一位狠人，那就是鲁荒王朱檀，明太祖朱元璋的第十个儿子。
生下来就是人生赢家，两个月封鲁王，十五岁就藩兖州，结果十九岁嗑丹药把自己送走了。
邹城明代叫邹县，当时隶属兖州府管辖，因此属于朱檀的封地范围，邹城东北的九龙山风水很好，因此他死后便被安葬在了这里。
这地方离市区大约十二公里，开车过去20分钟左右，不要门票，免费参观。
景区前立着的“全国重点文物保护单位”的牌子，已经被晒得褪了色，但那股子“我很重要”的劲儿还在。
关于朱檀19岁磕药去世这件事，虽说荒诞离谱，但毕竟是老朱的亲生儿子，总得埋体面点，于是按亲王规格修了这座墓。
墓是凿山挖出来的，深二十六米，相当于八层楼倒着盖进地里，这个深度在全国范围内仅次于北京万历皇帝的定陵。
墓道五十多米长，坡度陡得很夸张，地宫分前后两室。
前室放陪葬品，后室躺棺材青砖砌得严丝合缝，外面封土堆像个上面长满杂草，远看还以为是荒山。
1969年冬天发现的这座墓，600多年从未被盗过。
出土的1100多件文物撑起了
山东博物馆的一个展厅，具体是一楼5展厅鲁王之宝，强烈推荐去看看！
包括冠冕服饰、家具明器、笔墨纸砚，琴棋书画、彩绘木俑，绝大多数都是珍品，这里说几件比较有代表性的。比如朱檀的“九旒冕”，就是现今所发现的中国古代唯一完整的冕冠实物，现在是山东博物馆十大镇馆之宝之一。另外墓里还出土了一件竹胎黑纱，缝压金线的“九缝皮弁”，这是鲁荒王巡视、朝宾、上朝时穿用的首服，地位仅次于冕，也是全国独一份的存在了。再就是一件“天风海涛”琴了，一出土就直接震惊考古界。桐木制成，通体黑漆，裂似蛇跗，背刻篆书"天风海涛”，最珍贵的是还留有两行“圣宋隆兴甲申重修，大唐雷威亲斫”的墨书。“天风海涛”是说琴声如天空之长风，大海之波涛，而“雷威”是唐代著名制琴大师。雷威出自四川制琴世家雷氏，他们所制的琴被尊称为“雷琴”，在唐宋年间就大大的有名了，故宫博物院就有一把叫“九霄环佩”的雷琴，据说价值四个小目标。九霄环佩剩下的像是镶宝石金带饰，几百件车马木俑豪华手办，妆金四团龙纹缎袍。戗金云龙纹朱漆木箱，错金云龙纹铁锁，洪武通宝金币，鲁王之宝木印等等等都是精品，我就不多说了，感兴趣的可以去山东博物馆看看。对了，明鲁王墓附近还有几座汉鲁王墓，前者是“国六”，而后者是的“国五”，档次要高上一些，但是铁将军把门只能在外面看看。汉鲁王墓的主人，是西汉的刘姓诸侯王，首任鲁王是汉景帝刘启的儿子刘余，西汉前元三年（前154年）改封为鲁王，迁都曲阜。这群人专挑山势陡峭的地方凿洞修坟，称为“崖墓”。四基山的崖壁上，至今还能看见那些墓穴的轮廓，像是山体上裂开的几道疤。除了这两处景点，邹城城区里值得一看还有铁山公园里的摩崖石刻，小区里的重兴塔，以及孟府孟庙附近的邹城博物馆。邹城博物馆开放时间：09：00-17：00，16：30停止入场地址：顺河路56号孟府孟庙旁边就是邹城博物馆了，去年五月份刚被评为国家一级博物馆，作为县级市还是很有实力的。博物馆一共两层。一层是史前厅，石刻厅，青铜厅，精品厅四个展厅。二层是花了大功夫布展的孟子馆，讲的主要是孟子的生平经历以及全国各地的邹鲁文化。史前厅向来不是我的菜，那些蒙着远古尘埃的器物总难激起我的兴致。于是直奔主题杀向石刻厅，满屋子汉画像石跟不要钱似的铺开，随意的摆放，十分的豪横。最扎眼的是两块镇场子的宝贝，一块是王莽新朝时期的《莱子侯刻石》。郭沫若说它是由篆到隶的里程碑，至于内容嘛，说的是莱子国贵族为族人分封土地搞团建，告诫子孙守好祖产。另一块元代复刻的《峄山刻石》更有说头，当年秦始皇巡游显摆 ，李斯奉命刻字搞宣传，留下了小篆刻石。可惜正版早在南北朝砸得稀碎， 如今只剩宋元两件复刻撑场面，宋款在西安碑林，元代的就是眼前这块了。既然说到镇馆之宝，隔壁青铜厅还藏着把吴王夫差剑，全国拢共就九把，据说这是唯一在县级博物馆安家的孤品。剑身上“攻吴王夫差自作其元用”的铭文泛着冷光。不知道当年是跟着大军北上的杀器， 还是诸侯会盟时的国礼，另外听说刚出土时断成三截， 全凭故宫老师傅妙手回春。压轴大戏藏在精品厅里，主角是明代鲁王戈妃墓里的元青花云龙缠枝莲纹罐，这物件来头不小，当年跟着戈妃埋进土里，她儿子后来成了二代鲁王。元青花的珍贵程度，我之前在景德镇那期和第三期小众博物馆（高安元青花博物馆）那期讲过。全世界不过300件（大部分在海外），国内博物馆但凡有一件，便是妥妥的镇馆之宝，至于鲁王本人的陪葬品？早被山东省博包圆了。铁山公园门票：免费地址：岗山北路1498号铁山公园蹲在邹城老城区北边，从孟府孟庙过来也就三公里，公园免费，里面动物园五块钱，相当良心了。1981年土动工，1985年开门迎客，580亩的体量被塞的满满当当。有健身广场，有儿童游乐园，有动物园，有水上乐园，甚至还有一个酷似南京音乐台的仁和剧场。不过这些玩意儿在铁山摩崖刻经面前都是浮云。南边那块大石头坪上刻着千年前的经文，1988年就和孟府孟庙一起成了第三批国保单位。这些刻经主要由四部分组成：①《大集经-穿菩提品》经文，②《石颂》，③颂文和题名，④新发现的银鲤诵经石。珍贵在何处？首先本身的书法就很牛，那些直径几十厘米的字就像在石头上跳舞，近800个大字以变隶为主，融合篆，楷，行等，堪称北朝大字榜书代表作。再就是历史与宗教价值了，题名明确刻经时间为北周大象元年，也就是公元579年。宇文家的小皇帝刚解了佛教禁令，憋了四年的和尚们扛着凿子就往铁山上冲 ，所以这些斑驳大字见证了千年前的那次佛教复兴。其实除了这里的铁山，邹城的岗山、尖山、 葛山都有北齐，北周的经文存留。其中岗山与铁山一样是“国三”，葛山和峄山摩崖为“国六”，历史书法爱好者可以去看看。在邹城吃什么？你若在邹城街头拽住个路人，问他本地有什么特色美食，十有八九会吐出三个字:川味面。你或许以为听岔了，但在这座鲁西南小城里，川字才是面食江湖的正统。据说在二十世纪五六十年代，云贵川的人们跟着兖州矿区（后来的兖矿集团）的召唤北上，他们背囊里除了铺盖卷，还揣着对麻辣的执念。云贵川的辣椒和山东平原的麦香在这里达成了和解，如今面馆遍布在在街角巷尾，招牌上的“川”字早没了乡愁，倒成了邹城人的身份认证。川味面的灵魂不在面条，而是辣椒麻椒，鸡蛋茶和一碗调鸡蛋。鸡蛋茶很好理解，调鸡蛋就很特色了，煮熟的鸡蛋剥壳弄碎，葱花蒜末辣椒末调料往瓷碗里一撒，大开大合。你若问我哪家好吃，天天小面，李三手擀面，李五面馆，李老大面馆，德顺源面馆，新华川味面面等这些名号，味道都不会差。邹城归济宁管，自然算是济宁地界，若是在济宁街头游荡，总得尝尝甏肉干饭才不算白来。这“甏”字读作beng，原是种粗陶罐子，如今倒成了炖肉的灵魂容器，这玩意儿很像济南，徐州地区的把子肉，只有一点细致的差别。听老食客说， 把子肉讲究先下油锅炸一遍，甏肉则是直接往罐里一放，再几味草果白芷之类的药材，文火慢炖直至肉烂入味。邹城街巷里藏着不少甏肉小店，像是五中旁的过街棚甏肉干饭，邹城火车站旁的蓝记，十二中旁的韩记，邹城妇幼保健院斜对面的张记等等。
