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中国民俗文化之十二生肖53。生肖排序（16)。③五行阴阳说G。朗瑛继续说：“今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
                

中国民俗文化之十二生肖54。生肖排序（17)。④佛教说。《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖52。生肖排序（15)。③五行阴阳说F。朗瑛接着说：“寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。”
      .. (2025-10-04 11:50) 

生肖排序阴阳论，朗瑛详解五行中。
寅时三阳阳胜暴，虎配寅时显凶猛。
申时三阴阴胜黠，猴配申时智谋呈。
日出东方西酉鸡，月升西方便卯兔。
卯酉阴阳交感深，日月私门寓意浓。
生肖排序藏哲理，民俗文化传千年。
阴阳五行相交织，生肖故事趣味多。
了解传统文化趣，生肖排序有奥秘。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖53。生肖排序（16)。③五行阴阳说G。朗瑛继续说：“今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
& .. (2025-10-04 11:50) 

生肖排序阴阳理，朗瑛论说五行深。
卯酉兔鸡感不交，生肖排序有原因。
兔舐雄毛孕自成，鸡合踏而无形生。
辰巳阳动龙蛇配，龙盛蛇次变化物。
龙飞九天蛇藏草，生肖传奇趣味多。
戌亥阴敛狗猪守，狗司夜寂静安宁。
民俗文化传千年，生肖故事富含金。
阴阳五行相交织，生肖排序藏奥秘。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖54。生肖排序（17)。④佛教说。《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。
 (2025-10-04 11:50) 

生肖排序佛教说，法苑珠林记大集。
阎浮提外四方海，十二兽是菩萨化。
人道初生菩萨住，属此兽护持得益。
汉地十二辰依此，佛教传入东汉时。
此说矛盾难成立，生肖排序有他释。
民俗文化传千年，生肖故事多争议。
了解传统文化趣，生肖排序有奥秘。
佛教说法虽存疑，文化交融见深意。

中国民俗文化之十二生肖55。神格象征（1)。十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性也被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。  
                

中国民俗文化之十二生肖56。神格象征（2)。①鼠1：老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。
                

中国民俗文化之十二生肖57。神格象征（3)。①鼠2：老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖55。神格象征（1)。十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性也被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。  
       & .. (2025-10-04 12:07) 

生肖动物神格升，自然习性赋文化。
从兽到神受尊崇，生肖印象更丰富。
十二生肖入生活，神格象征意义深。
鼠牛虎兔龙蛇马，羊猴鸡狗猪成神。
动物故事传千古，民俗文化显光辉。
生肖传奇趣味多，神格象征寄信仰。
了解传统文化趣，生肖动物有奥秘。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖56。神格象征（2)。①鼠1：老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。
               .. (2025-10-04 12:07) 

生肖鼠神格象征，偷粮仓鼠富家象。
清代梦园丛说载，粤东钱鼠玩具详。
叫声如数钱币响，富足寓意在其中。
鼠为生肖首一位，机智灵活象征智。
家中鼠多寓意富，民俗文化传千年。
生肖故事趣味多，神格象征寄信仰。
了解传统文化趣，生肖鼠有奥秘深。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖57。神格象征（3)。①鼠2：老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。
 (2025-10-04 12:07) 

生肖鼠神格多变，数钱声音吉祥兆。
湖北地区视为福，浙江前后夜不同。
前夜得财后夜散，崇明则预示祸殃。
老鼠声音寓意深，地域文化有差异。
吉祥祸福各不同，生肖鼠来象征吉。
民俗文化传千年，生肖故事多趣味。
了解传统文化趣，生肖鼠有奥秘深。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

中国民俗文化之十二生肖58。神格象征（4)。①鼠3：鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。
                

中国民俗文化之十二生肖59。神格象征（5)。①鼠4：老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。吐宝鼠是藏传佛教中财神的誓言物，黄财神、财宝天王、毗沙门天王怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。
                

中国民俗文化之十二生肖60。神格象征（6)。 ②牛1：因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖58。神格象征（4)。①鼠3：鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。
     &nb .. (2025-10-04 12:34) 

生肖鼠繁殖力强，民间生殖崇拜象。
子女众多母称鼠，鼠胎鼠肚寓意深。
清末任预画十二，子鼠图上五鼠争。
抢食罐中瓜籽趣，籽子同音多子意。
生肖鼠来象征繁，生殖崇拜文化根。
民俗文化传千年，生肖故事多趣味。
了解传统文化趣，生肖鼠有奥秘深。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖59。神格象征（5)。①鼠4：老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。吐宝鼠是藏传佛教中财神的誓言物，黄财神、财宝天王、毗沙门天王怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。
&n .. (2025-10-04 12:34) 

生肖鼠神格吉祥，多籽植物寓意深。
葫芦葡萄石榴图，繁衍后代愿望真。
藏传佛教吐宝鼠，财神誓言物象征。
黄财神与财宝天，毗沙门天王怀中。
吐宝鼠原居海中，三界摩尼宝它生。
生肖鼠来象征财，文化内涵丰富多彩。
民俗文化传千年，生肖故事多趣味。
了解传统文化趣，生肖鼠有奥秘深。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖60。神格象征（6)。 ②牛1：因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”
 (2025-10-04 12:34) 

生肖牛神格象征，憨厚勤劳品质真。
鲁迅俯首甘为牛，言志表心志坚贞。
大戴礼记载诸侯，太牢之祭牛显尊。
牛耕农田感情深，不求回报奉献心。
生肖牛来象征力，勤劳憨厚传至今。
民俗文化传千年，生肖故事多趣味。
了解传统文化趣，生肖牛有奥秘深。
自然生灵与文化，相结合中见真谛。

天气好一天，那就玩一天

今天又又又开始下雨

继续在家里宅吧