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zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖42。生肖排序(5)。②动物习性说A。清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。 (2025-10-04 00:30)
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zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖43。生肖排序(6)。②动物习性说B。 地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故 .. (2025-10-04 07:09)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖44。生肖排序(7)。②动物习性说C。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。 & .. (2025-10-04 07:09)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖45。生肖排序(8)。②动物习性说D。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。 (2025-10-04 07:09)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖46。生肖排序(9)。②动物习性说E。持论即有先天不足,十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果,有些解释显得过于牵强。 (2025-10-04 08:36)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖47。生肖排序(10)。③五行阴阳说A。明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人 .. (2025-10-04 08:36)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖48。生肖排序(11)。③五行阴阳说B。但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠来象征子。 (2025-10-04 08:36)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖49。生肖排序(12)。③五行阴阳说C。明代学者朗瑛继续反驳:牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占六地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支。 .. (2025-10-04 09:58)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖50。生肖排序(13)。③五行阴阳说D。阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化: &n .. (2025-10-04 09:58)
zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖51。生肖排序(14)。③五行阴阳说E。朗瑛说:“如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。” (2025-10-04 09:59)