古人常说“谦谦君子，温润如玉”，玉器在古人生活中的价值是非常高的，因为在他们的理解之中，玉不仅珍贵，往往还带有一定的特殊功能，比如修养身心，安魂定魄等等，所以古今之人都喜欢将“美玉”作为装饰戴在自己身边，当作平安符使用。
而对于古代帝王之家来说，在人死之后，玉器也会作为一种滋润灵魂的器物继续伴随死者，为了防止灵魂的消散，君王在一些重要的大臣或皇亲国戚亡故之后，都会命工匠打造专门的玉塞封住九窍，所以“玉”在那时总有特殊的含义。
以至于在名字中带“玉”字的人，都绝非一般闲杂人等，比如在曹雪芹笔下所著的“红楼梦”中，两大主角就是贾宝玉和林黛玉，而我们所不知道的是，其中还有一位女子唤作“妙玉”，她究竟是何方神圣？其实贾府的人都很清楚，但只能假装不知道。
妙玉与黛玉
其实在红楼梦的刻画之中，妙玉算是除林黛玉之外第二个名字中含有“玉”字的女孩子，而此字的运用绝不是随意而为之，仅从“玉”这个单字来看，就注定这位妙玉不是个一笔带过的小角色。
原著之中对妙玉的出场并不是正面描写，而是通过其他人的口吻展现出来，这样就更能给人一种深刻的印象，在荣国府庆元宵这一章的描写之中可得知妙玉是个在贾府之中的带发修行之人。
所谓带发修行，其实和少林寺中所谓的“俗家弟子”一般，只是出于某种原因暂时待在寺院之中，不能算是真正的出家人，而对于女子来说，带发修行就更像是一种消灾解难和心性的磨炼，但从妙玉的经历来看，她选择带发修行也有一定原因。
妙玉原本出生于一个苏州的一个官宦家庭，但因为自幼体弱多病，任凭各种灵丹妙药都无济于事，最终在无奈之下才选择通过带发修行的方式消灾解难。
因为家中亲人都已然亡故，妙玉身边也只剩了一个丫鬟和高龄的嬷嬷来照顾。
单从妙玉的经历来看，和自带忧郁气质的林黛玉倒是有几分相似，对比之下，也能发现，其实两人的共同点也不在少数，除了相对比较孱弱的身体之外，二人还有相似的身家背景和模样才学，甚至两人都投到贾府之中。
在个人性格方面，妙玉有自己的骄傲，她不喜欢为了得到一些东西就去拉拢别人，无论这个人的身份高低，即使是在地位最高的贾母面前，妙玉也不会放下自己的骄傲，从来不去讨好，总是保持一种敬重但不卑微的态度，这一点又和林黛玉相像。
在情感方面，其实妙玉的处境要远比林黛玉更加悲惨，林黛玉虽然也是前来投靠贾府的外来户，但却也是贾母的外孙女，也算是一种比较密切的亲属关系，换句话说，林黛玉是有理由待在贾府中并获得庇护的，而妙玉没有。
相比于林黛玉的前来投靠，妙玉则更加像是个外人，她是以因为父母先后去世才投靠到贾府之中的，没有任何依靠和裙带亲属关系，无论是林黛玉还是妙玉，都对这种寄人篱下的感觉十分不舒服，但林黛玉是外化发泄，妙玉则是深埋在心底。
妙玉身上和林黛玉存在的诸多相似性，让二人逐渐亲近，甚至连有时的互损也并不在意和生气，更重要的是，妙玉和林黛玉一样，和贾宝玉相处得非常愉快，不仅将自己用过的杯子给他用，甚至在生日的时候放帖子亲自邀请。
神秘的身份
其实这些种种都不足为怪，无论是性格，还是事情处理的方式，甚至与他人的相处方式都不能反映出什么问题，真正能够引人深思的是“妙玉究竟是什么样的存在？”。
从当时的社会背景来看，贾府是当时的名门望族，一个父母双亡的人前来投靠，基本等同于卖 身契，但妙玉完全不同，她是被请进大观园的，当时是伴随贾府所修建的寺庙随高僧进入贾府，并且是在带发修行的状态下，便更像是一个不值一提的附赠品。
但事实却不是如此，当时王夫人还没等介绍完，就直接将妙玉请了进来，这就可以看出妙玉背后之人的不简单，而在此之前，虽然妙玉所在的寺庙是租来的，但前来供奉香火的人从来没断过，这让其身份再度多了几分神秘感。
而后在进了贾府之后，妙玉也没有因为早年的遭遇而受人排挤，反而是和贾宝玉林黛玉等年轻一代打成一片，这便是坐实了妙玉身份的不简单，如单凭其带发修行的灵验程度，绝对不可能让整个贾府都盛情邀请。
其实对于读者来说，对妙玉的身份产生一定的怀疑身份也不足为奇，因为原著中的许多细节都从侧面反映了妙玉身份的不简单，比如在刘姥姥第二次进荣国府的时候，妙玉曾被贾母带着一起去喝茶，且不说贾母卖她如此天大的面子，从使用的器具之中就体现了她的不凡。
用明代成化年间的精致器具来招待客人，仅仅这一点就很难有人做到，但妙玉却表现得十分随意和不在乎，这一点无论从哪个层面来讲都不像是一个寄人篱下，父母双亡的人所能做出的事情。
另外在后来，妙玉曾给贾宝玉留下了生日请帖，宝玉乃是贾府年青一代之中最受宠的一个，能随意留书以及玩耍这种行为，也能从侧面说明妙玉身份的不凡。而且从后续两人的交往来看，妙玉和贾宝玉的关系似乎并不一般。
当时贾宝玉因为在作诗时不能引得先生满意，所以被惩罚冬天折梅，而后便在妙玉的带领下离开，不仅对宝玉关怀备至，还贴心为他送上了暖炉，这一点无论在谁看来两人的关系都不同寻常。
虽说妙玉是带发修行，不完全算出家之人，但却在寺庙修行，即使是普通女子，也基本不会和男子独处，而妙玉这种半出家的状态就更加不能有这种情况的出现，但这次与贾宝玉的例外，也能从侧面反映，妙玉对他有不同的情愫并且有足够资格表现这种情愫。
身份贾府或许已然知晓
对于妙玉的身份，其实是有许多猜测的，毕竟贾府之中都是一些老狐狸，每一个能够进入贾府的人，都会被彻查的一清二楚，妙玉自然也不会例外，这一点就要说到她家庭的变故了。
当时根据介绍的人说是体弱多病，寻医不得解才出的家，这种说法有两种可能，一种是妙玉和林黛玉一样，是真的身体不好，另外一种可能是“触怒龙颜被发配到寺院”。后者是一个十分大胆的猜想，但并不是没有可能。
要知道，清朝的某位宠妃“甄嬛”就是因为得罪了皇帝才被下放到甘露寺做苦力，但这并不代表皇帝对她的不在意，反而有种爱之深，恨之切的感觉，早晚有重回朝堂，一飞冲天的可能，而妙玉很可能就是这样一种存在。
如果说是因为惹恼了皇帝而被贬到寺庙，那妙玉应该是被牵连所导致，所以推断为连坐之罪也不为过，而得罪皇帝又能免除第二代死刑的，就只能说明两点，要么她的父母身份不一般，要么在她自己身后，有一个庞大的靠山，甚至能够引起圣上注意的那种。
当时被封为贤德妃的贾元春，在和妙玉相处的时候也隐隐体现出一种尊重甚至敬重的感觉，而从其具体表现来看，更像是对其本人或身后势力的一种忌惮。所以便有人怀疑妙玉是当今圣上的沧海遗珠，或者和甄嬛一样是由爱生恨的某个妃子。
这些种种潜在的可能贾府都十分清楚，否则很难解释为什么王熙凤在端上无比珍贵的暹罗贡茶时会考虑到有妙玉的一份，这种朝廷御赐的珍贵物品可不是一般人能够享有的存在，即使是当时的一些贾家人，也不一定有享用的资格，但唯独妙玉可以。
王熙凤作为冷厉风行的大管家，平常接触到的人比较多，耳边也听到了不少风声，不排除有对妙玉身份的猜测甚至笃定，所以一向泼辣豪横的她才会在妙玉面前如此小心翼翼。
并不是众人不知道妙玉的身份，贾府多数高层都清楚，但也只能假装不知道，因为无论是哪种猜想，都说明在妙玉背后有一个牵扯到皇亲的存在，甚至有可能就是皇帝本尊。
如果皇帝没有泄露的打算，那么即使精明的贾府众人已然猜出，也只能当当成完全不知道，否则可能招来杀身之祸。
