[日记]杭城小众游 （6--5）[102P] [复制链接]

理安寺古称涌泉禅寺，因寺内有与虎跑泉齐名的“法雨泉”也称法雨寺。五代时，高僧伏虎禅师栖居在此。吴越王为之建寺，而相传南宋时宋理宗来寺进香，得以改名理安寺。明弘治四年，寺因山洪而毁。至万历年间，有仲光字法雨，号佛石山侬的和尚来十八涧，有一日耕作掘地，挖得一残缺石碑，才知这里是古时“理安寺”，因此而重新建筑成为一座丛林道场，到了清代因雍正帝和乾隆帝的到来，达到了全盛时期，但寺在清咸丰时又被毁，同治后渐次兴复，并由此逐渐衰败下来，时至抗日时期，寺院渐毁。现在的理安寺是2001年杭州市政府和园林文物局在原址地貌、地基大致还在的基础上改造而成的，现在变成了茶社。









九溪十八涧水随山转，山因水活。这里的山和树，都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被点活，构成了狮子峰、龙井、灵隐、五云山、虎跑、梅家坞一带肥沃的土地，周围山峦重叠，林木葱郁，地势北高南低，既能阻挡北方寒流，又能截住南方暖流，在茶区上空常年凝聚成一片云雾。





良好的地理环境，优质的水源，为茶叶生产提供了得天独厚的自然条件。龙井茶被誉为“中国第一茶”，也实在是得于这山泉雨露之灵气。







出了九溪烟树，坐公交车可以到达玉皇山，玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为“玉皇飞云”。











玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，老玉皇宫，慈云岭造像、五代石刻、紫来洞天、七星缸、八卦田、日月井、天一池。















顺着小径一路爬到山顶，在山顶可以远眺钱塘江，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。











Play Video





出了玉皇山已经是饥肠辘辘了，在黄龙洞附近找了一家清真饭店点了水饺。





晚上7点半左右，黄龙洞的表演开始了，这里以月老洞为题材，讲述了一段爱情故事，很适合年轻人观看。



Play Video



Play Video





这段舞蹈我认为是最棒的，因为轻纱缭绕，朦胧才是最美的，四季不断变换，如同人生。

Play Video

Play Video



Play Video













Play Video



9月7日

清晨去了西湖八景之一的”南屏晚钟”，净慈禅寺坐落在西湖南岸南屏山慧日峰下，始建于五代后周显德元年（954年）。位于寺院门前题刻“南屏晚钟”景名的御碑是该景观的重要历史物证之一。









最早的净慈禅寺乃吴越王钱谬为永明禅师所建，原名慧日永明院，已逾千年，北宋改名寿宁禅院，南宋又名净慈报恩光孝禅寺，清康熙皇帝改名为“净慈禅寺”，净慈寺是西湖周围的第二大名刹，与灵隐寺并称南北两山之最。



南屏晚钟近距离的观看，真的很大，这10吨重的巨钟，每当夕阳西下，暮霭迷蒙，钟声回荡，山鸣谷应，惹人情思。



站在这个位置可以远眺雷峰塔。





Play Video



Play Video

永明禅师为净慈寺的开山祖师。净慈寺在历史上几经兴衰，屡毁屡建。南宋时期，被朝廷评定为江南禅院“五山”之一，明、清以后屡有毁建。





至2001年，净慈寺占地面积扩至12.30万平方米，分前、中、后三重大殿，现有金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿、钟楼等建筑。现任方丈为戒清法师。

Play Video





现在还辟有展览馆，可以全面了解净慈寺。













Play Video

这就是济公运木取井的那口井，济公禅院就在这里。









最让我对这里念念不忘的是素面，可惜这次听说只有中午才有素斋，不过还是让我买到了素烧鹅和豆干。







出了净慈寺，骑了一辆共享单车，沿着西湖慢慢的骑行，满目翠绿，杨柳堆烟。









在曲苑风荷逗留了很久，因为这里莲叶田田，这样的美景，人间难得几回看，而且看一眼少一眼了。

























传说中的彼岸花开的灿若云霞，彼岸花的花语?主要包括绝望的爱情、死亡与分离、无尽的思念、纯洁与高雅。

居然还有表演秀，这个地方还不错值得去看看