虽说现代社会正在迈向高科技智能时代，但是对于古人的一些“高科技”产物还是让现代的人们自叹不如，甚至有些物品令人绞尽脑汁都难以明白古人在制造这些东西时的用意。比如南京城的好几把“飞来剪”的铸造年代、作用直到现在都一直是个谜。
不知从何时起，南京城的朝天宫和灵谷寺中就保存着两个神秘的铁器，它们的形状像是一把剪刀，像是外星产物，所以才被称为“飞来剪”。但是它们又像字母“X”，在中间的交叉处还有一些孔洞这些孔洞的模样和布局总是让人们觉得“必有其用”。
据记载，清末民初南京城曾经出现过把三把如此形状的铁器，只是当时正处于战乱，人们都没有没有心思研究这东西。后来人们在有余力整理这些文物的时候，发现就只剩两只了。
所幸的是早在清朝时期，就已经有各国的传教士对“飞来剪”的来历进行了研究。其中一名法国传教士的说法在当年最令人信服，他在1893年调查过“飞来剪”后认为这是古时建筑施工时所使用的机械部件。
因为“飞来剪”的小孔内有明显的浇筑痕迹，而且都特别重，所以很有可能在修建佛塔时用来稳固地基或墙面所用的。但是这种说法在近几年被打破了，2018年的时候南京市曾发起了一次征求“飞来剪”的来历的活动。
无数市民都踊跃参与探讨，但却没有一个人知晓或曾见识过此物。有意思的是，一位老农在同年将一个“X”形的物品上交到了南京博物馆，专家们经过鉴定纷纷鉴定，这就是当年南京在动荡时期遗失的那一只“飞来剪”，可是苦寻了专家们上百年。
但老农却说自己的这个“飞来剪”是祖上在河边打鱼的时候捞上来的，当时还请了好几个人连拖带拽地才将其拉上岸。但是大家又都不知道这到底是什么东西，所以就搁置在家了。
后来，老农觉得有可能是个文物，所以选择上交，想听听专家们的说法。结果，专家们也正为此事发愁呢。当然，此事也引起了全国范围内许多学者的注意。来自南京大学的萧旭老先生就告诉记者，他曾在抗战期间听闻过吉林省石湖镇的黄河故道内曾发现过与“飞来剪”相似的铸器。
相关人员经过多方打探，又发现湖南岳阳楼也保存着和“飞来剪”的形状完全一样的三只大“铁枷”，它们原来都是在洞庭湖前的沙滩上，一到枯水期便会现出身形。上世纪三四十年代，美军和日军都对这些“铁枷”十分眼馋，还曾想过将其运走。
但是他们费劲千方百计，都没能挪动大“铁枷”半分。这些大“铁枷”比南京的两只“飞来剪”的大上了很多，也奇重无比。直到1980年5月，人们采用三辆绞车将它们由一个个吊了上来。
在北宋古籍《岳阳风土记》中就有对“铁枷”的详细记载，而且北宋时期的学者就已经针对此物来历的争论。古人有人认为是“巫术”用的法器，有人认为是为了镇压水中的“蛟螭”。
而《岳阳风土记》的作者范致明曾十分“真切”地在书中说道，大家都不知道这是干什么用的，估计可以用来驾风波。这些记载可以证明湖南岳阳楼的三个“铁枷”是宋朝以前的产物，但却不足以论证南京的“飞来剪”也是那么久远的物品。
现如今，关于“飞来剪”的来历仍然被各路学者争论不休，但是越来越多人都开始相信它们可能是镇蛟镇水的物品。毕竟“飞来剪”的相关或相似的物品的记载都与河水或湖水有着千丝万缕的联系。但是“飞来剪”的具体用处，又为何会是这种形状就无人知晓了。
