随着神秘泸沽湖的传统文化被揭开，现今仍旧保留有母系社会传统习俗的摩梭族，由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭，以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度让大家都觉得惊讶！但这样的风俗并不只在泸沽湖畔发现，在四川，有一个世外桃源里面住着中国第二个女儿国，那里神秘的走婚风俗，吸引了成千上万的人前往，还被称为"全世界第二个母系社会走婚习俗的地区"。
什么是走婚？走婚族的孩子没有父亲，女人没有丈夫，过着走婚生活男不娶、女不嫁，男女终生都在自己的母系家庭里，由男子“走”来实现婚姻。
这里就是扎坝，位于四川省甘孜藏族自治州的道孚县境内的一个大峡谷，这是一个外人少有涉足的大峡谷。全长约150公里，由于地形奇特，谷底的鲜水河形成了一个又一个的大回湾，鲜水河两岸景色奇特，风光秀丽，远远的就能看见扎嘎神山。在峡谷深处，依稀可见古老的碉楼群落散布其间。
"扎坝"藏语意为"悬崖中形成的沟壑"。峡谷悠长深邃，两边高山挺拔陡峭。在鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着的古老藏族部落，他们称自己为“扎坝娃”。
现在的扎坝仍然保留着独特的母系氏族“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。家庭的核心是母亲，各种家务事及农活主要由妇女完成。走婚，在扎坝叫“爬房子”。在扎坝，只要青年男女两情相悦，无须任何仪式，男子即可在夜晚爬墙翻窗，进入女孩的闺房走婚过夜。
扎坝人的走婚习俗很奇特，徒手爬10来米高墙体笔直的楼，扎坝男子一般只需要3-5分钟。据说，如果第一次走婚是从大门而入，男方会受到女方及其家人的讥笑；如果攀爬的技术不过硬没能爬上房顶，也只能望墙兴叹，与意中人无缘。
扎坝人的婚姻是有两种形式的：一种是较固定的对偶婚姻，一种则是被称为“爬房子”的走婚。“爬房子”扎坝语意为“杜苟”，它是扎坝人两性交流的主要形式。
传统的走婚使扎坝人至今保留着母系时代的遗迹。扎坝人的家庭里没有夫妻，家庭成员以母系一方为主线，几世同堂的大家庭成员少则几人，多则几十人，母亲是家庭的核心。男女恋爱所生子女完全由母亲抚养，父亲没有养育儿女的责任，只是尽些义务。男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色，主要是帮助自己的姐妹抚养孩子。
当然，扎坝走婚并非像外人想象的那些无规无矩，爬房子也有许多内在规范：如有血缘关系的男女，在三代以内绝对禁止走婚，因此走婚前须先打听并确定无血缘关系；还需双方自愿，如果某个男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬错了，则将受到族人的羞辱或严惩。
对于扎坝男人来说，一生中“呷依”基本是固定的，也有同时拥有几个“呷依”的。如果遇到双方感情不和或因其他原因造成走婚关系不能维持，则以男子不再爬房子或女方拒不开窗而宣告解除。
不过，随着时代的发展，现在扎坝大峡谷采用走婚形式的年轻人已经比较少了,很多年轻的小伙和姑娘都已走出了深山去见习更多的文化，至今保持着“走婚”婚姻的关系也只停留在老一辈人的生活里。
