黑衣壮, 作为壮族中的一个群体,主要聚居在中越边境桂西边陲小城。黑衣壮大多居住在偏远闭塞的大石山区,时至今日仍然保留着最古老的壮族文化，被誉为壮族的活化石,他们以黑为美, 喜穿黑色服饰； 居处的最大特点是高度集中, 部分村落百分之九十以上的居民都是黑衣壮。
居住在山区的这些人们，因为当地的生态环境较差, 以种植玉米、红薯、豆类、小麦为主, 住的是简陋的木瓦结构房屋。
为什么黑衣壮以黑为美, 喜穿黑色服饰, 并将黑色视为民族的标记? 这缘于他们部族的一个传说。
相传古代时, 布敏、布嗷居住的地区山林茂密, 土地肥沃, 人们过着男耕女织自给自足的生活。有一年, 部族突然遭遇外族入侵, 首领侬老发带兵抵抗, 在一次战争中不幸受伤, 退入密林隐蔽时, 忽然发现一片青绿的野生蓝靛, 他随手摘了一把捣烂敷在伤口上,不久便肿消痛止, 伤口很快愈合了。
后来, 侬老发便下令族人移植野蓝靛, 扩大种植面积。他们的服饰就是用这种蓝靛染制而成的。
据村里年纪比较大的人向他们介绍说，在过去，男装头上还缠着一圈或数圈黑布头巾, 腰间系上一条红布或红绸, 以示威武神勇；
妇女的服饰则更具特点, 无论是老妇还是中青年妇女或少女, 都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣, 配以宽裤脚大裤头的裤子,腰系黑色大围裙, 头带黑布大头巾。
正如过山捡到爱小编所见，虽然现在早已不这么穿了，但每逢节日，人们就穿着那些自做的衣服，特别是妇女。
走进黑衣壮村子,常可以看到住房附近或菜园里有用瓦片覆盖的坟墓，远远看去，就像一座埋藏地下的小屋，仅仅露出屋顶部分，十分显眼。
在弄文屯的一座长方形盖瓦坟墓，系李姓第一代祖坟，相传已有200 余年。距离房子仅5 米左右，坟的周围种有鲜嫩的蔬菜。
据说,黑衣壮相信人有三个魂，人死后一魂升天，一魂回归祖宗故地，一魂留在家里与后代子孙共同生活。父母墓地选择在房屋附近，也是受到这种灵魂观念的支配。
黑衣壮的这种葬俗在外地已很少见到，可以称得上是原始葬俗的活化石吧。
在那坡县的当地各民族中, 黑衣壮最擅长唱歌和跳舞。逢圩日, 他们便精心打扮, 翻山越岭, 前往圩场对歌跳舞。夜幕降临时, 男女老少集于村头村尾, 或对唱、 或独唱、 或三五合伙即兴歌唱;整村人都陶醉于歌海之中。
黑衣壮人能歌，也善舞。献红舞、祝寿舞、黑枪舞、团结舞，欢快热烈,各领风骚。还有一种独特的舞，槌来棒往，上捣下捶，优美灵动，这种尚未有确切命名的舞，是黑衣壮人民在年复一年的浆衣捣布中逐渐形成的，最能体现黑衣壮的勤劳纯朴、快乐达观。
