中国之大，山水之广，每一座古老的禅院大多建立在不闻鸡鸣的高山之巅，抑或是在深山老林中。
对于敦煌石窟更是隐秘神奇，只是没想到这座佛教艺术的宝库不仅仅是在敦煌，就连江西的一个不见经名的山林里竟然也有着类似的石窟。
准确的说应该是自然洞窟中开凿的最大的佛教石窟——南岩寺。
南岩寺又称南岩佛洞或南岩佛窟，顾名思义，这是一座藏在洞窟里的古老寺院，从晋代开始就一直保留再修至今，其中经历了唐宋元明清至道光八年再至民国，一直是重修再修…
如今的南岩寺基本保留着最开始的样子，没有过多繁华的建设和雕琢，寺内陈设十分简单，最让人醒目的就是主殿内的佛像，现存石龛40余座，摩崖石刻10余处，依岩环列成半圆形，龛内雕有释迦牟尼、文珠、普贤、观音及十八罗汉等佛雕，体现了我国古时劳动人民高超的石雕技艺。这些都是雕刻虽经历火烧和废弃的残酷往昔，但保留下的佛像依旧较为完整。
从菩提树下讲经至每尊佛像的各个神态，依旧栩栩如生。
部分佛像身上还保留着一些未退去的色彩。起初，我以为这佛像身上涂的白色是色彩退去之后的样子，后来才得知南岩寺从“重见天日”之前一直是个存粮的仓库，少有人对这座古老寺院感到重视，为了防止食物受潮，便在洞内周边墙上刷了一层白色的东西，就连佛像都难以幸免。因此，这些佛像本身的具体色彩已无考证。
但仔细观摩的时候，会不经意间发现，这些佛像的身体和佛头是后来接上去的。经主持圆坤大师所言，这得知这背后还有这一段更残酷的事实。
文革时期，中国所有建筑和文化被摧毁，就连藏在这般隐秘的南岩寺都无法逃脱魔掌，人们冲进石窟，将佛像的脑袋一个个的敲打下来，据说其中一人在准备毁掉释迦摩尼的佛头的时候，突然七窍流血，吓得所有人落荒而逃，这得以保住今天的这般模样。而这些已被打落下的佛头都被扔在石窟前的水池旁。
南岩寺虽不及敦煌石窟那般充满艺术和色彩，但这却是国内最大的自然洞窟中开凿的古寺，至今鲜为人知。
整个南岩寺一共有13个石窟，被挖掘出来的目前只有四五个，分别是南岩寺主殿，佛史洞，佛传洞，观音洞等，还有一些部分石窟依旧是杂草丛生，甚至还挂着某企业粮仓的牌子，洞内的地上仍是有些余粮，整个场景看去倍感沧桑。
而除了主殿，其他石窟里不见任何佛像经文壁画，只有后来雕刻上去的佛像，以尽量呈现出当年的佛教艺术。
南岩寺虽是在洞窟之中，但整个寺院的规模很大，行走山林，不仅发现这座禅院在隐秘中的突显，放佛是穿越山林之后突然看到古寺的另一个样子。
山间碧水，悬空在石壁上的栈道，抬头望天，明显觉得自己是在一座山窝中，与世隔绝。
不时还能看见山腰或山脚放着一尊佛像。南岩寺从地理位置上算是龟峰山脚下的一座古寺，它本是在龟峰管辖范围内，如今这座寺院完全独立禅烟。
沿着山间河流，将会建立一座座禅房，供游人香客小住，但离南岩寺主殿较远，这将是一种俗世相融又彼此不扰的安静。
而南岩寺众多石窟的位置也显得僻静，不时曲径通幽，不时门庭花开。
但最有意思的是，遇上周末或假期，当地的父母们会通过上饶“三清媚”文学坊带着孩子来到寺院里，跟所有城市之中去游乐园或商城不一样的是，这里的孩子从小就被佛禅渲染着。
当然，并不是所有的孩子都喜欢安静的坐在石窟里，抄着心经听或听师父讲经，这对于他们而言是一种人生体验。
就像端午期间，他们会在龟峰找个野生河边放生乌龟，会在南岩寺放生金鱼，会跟妈妈们一起种植小树苗，甚至是自己动手包粽子。这些具有教育意义的行为在孩子们眼里也许并没有那么深刻，他们的主观思想里这些都是一些新鲜有意思的事情。
但随着时间的流动，对于他们的成长这将是一笔莫大的收获。
中午，在寺院里跟着师父一起吃斋食的时候，就深刻感觉到南岩寺的不一般。
寺院的整体面积很广，但整个寺院的实用性却不大，比如还没有完善的禅房，师父自己喝茶看书的地方也较为简陋，厨房里煮饭烧菜的人还都是当地的妇人自愿而来。
整个南岩寺的和尚总共只有四五个，也许是僻静，也许是简陋，也许是香火不及外面世界那样旺盛，但留下来的和来到这里的师父们都将南岩寺作为心中的朝圣之地。
他们还将化缘筹资将寺院附件的一座割鹿角的工厂给买下来，以将这些小鹿或归于自然，或养在寺院。圆坤大师说，他不经意的一次路过这小工厂的时候，被里面的情景吓得心惊胆战，一头头消瘦肮脏的小鹿被困在一个形似是宰畜厂的地方，这让他难以平静。
佛门境地，这虽不是杀生，但割鹿角的行为如杀生般残忍，而他能做的就是救下这些小鹿。
兴许，在将来的某一天，南岩寺也跟日本奈良的鹿苑一般。
因此，它在我的心里已然不仅仅是具有佛像石窟那般珍奇了。
