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pplt16888 2024-12-28 13:03
养气忘言守,降心为不为,

动静知宗祖,无事更寻谁,

真常须应物,应物要不迷,

不迷性自住,性住气自回,

气回丹自结,壶中配坎离,

阴阳生反复,普化一声雷,

白云朝顶上,甘露洒须弥,

自饮长生酒,逍遥谁得知,

坐听无弦曲,明通造化机,

都来二十句,端的上天梯。

jjybzxw 2024-12-28 15:53
  《百字铭》为吕纯阳祖师所作,是一篇蕴含道家思想精髓的经典之作。

  一、原文

  养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。

  二、内涵解析

  修行理念

  在修行的开始强调“养气忘言守,降心为不为”,即通过调养气息并且忘却言语和刻意的守持,使内心平静,以一种“无为”的态度来降伏心念。这里体现出道家的无为思想在修行中的运用,要求人们减少杂念,让内心回归到一种自然的状态。

  “动静知宗祖,无事更寻谁”指出在动静之间要知晓根本,当内心达到一种平静无事的状态时,就不需要向外去寻求什么,要回归到自身的本真,也就是道家所强调的认识到生命的根源所在。

  应物与性住

  “真常须应物,应物要不迷”说明在应对世间万物时,要秉持一种真实、永恒的道心,并且在这个过程中不被外物所迷惑。当能够做到不被迷惑时,人的本性就能安住,而本性安住之后,气息自然会回归到一种和谐的状态,这体现出一种身心相互关联的思想。

  炼丹与境界提升

  “气回丹自结,壶中配坎离”涉及到道家的炼丹思想,当气息回归到合适的状态时,内丹自然会结成。这里的“壶中配坎离”是用坎离二卦来象征阴阳的交合,在人体中象征着水火既济等内在的能量转化过程。

  “阴阳生返复,普化一声雷”描述了阴阳相互转化的过程如同雷声震动天地一样,是一种能量的剧烈变化,这是修行过程中内在能量变化达到一定程度的体现。

  随着修行的深入,会有“白云朝顶上,甘露洒须弥”的境界,这可能象征着一种身心得到净化,如同白云聚集于头顶,甘露洒遍全身的美妙境界,是一种超越常人的身心体验。

  “自饮长生酒,逍遥谁得知”表达出修行者在达到一定境界后,如同饮用了长生不老之酒,内心逍遥自在,这种境界是常人难以理解的。

  “坐听无弦曲,明通造化机”则是说修行者能够听到无形的乐曲,明白天地造化的玄机,这是一种对宇宙自然规律深刻领悟后的状态。

  吕纯阳祖师的《百字铭》对道家的修行、思想以及对宇宙人生的理解等方面都有着深远的意义,并且对后世的道家文化传承和修行者有着重要的指导价值。



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