| 天人地 | 2024-09-10 10:07 |
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《红楼梦》作者在为角色取名字的时候，大量使用谐音梗，这在篇首脂砚斋的批语当中已经点出来了。 比如，甄士隐谐音“真事隐”，贾雨村谐音“贾雨村”，卜士仁谐音“不是人”，卜固修谐音“不顾羞”，单聘仁谐音“善骗人”，詹光谐音“沾光”等等。 以上的这些“谐音梗”，我们基本上都能理解，但是贾政的名字却十分的费解。  第三回，林如海也说他： “其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。” 这样一个人，作者何以会讽刺他“假正经”呢？ 01 对于这个问题，以前我是百思不得其解，直到最近才发现了其中的隐喻。 荣国府第三代当家人，分别是贾赦、贾政，他们的名字连起来，谐音是“摄政”或“涉政”。 而《红楼梦》中的“贾”字通“假”，“贾不假，白玉为床金作马”，这是小说当中明确交代过的。  而秦汉之交，韩信曾经要求刘邦封其为“假王”，这里的“假”就相当于暂代的意思。 所以，贾政这个名字，本身就含有借助政治、暂代政治的意思。 联系到贾赦、贾政的名字，合起来为“摄政”二字，对于大量运用谐音梗的作者来说，这应当不会是巧合。 也就是说，贾政这个名字，是作者在告诉我们： 《红楼梦》的背后，隐喻“贾家”在干涉朝政。 当我得出了这样一个结论，我发现，小说中有很多细节的描写，是作者在告诉我们“贾家摄政”。 贾政，字存周，“存周”取自周公保存周室的典故，而这个典故的背后，其实就暗含着“摄政”二字。  所以，“存周”的前提，就是周公的“摄政”。 所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，小说开篇，脂砚斋多次将贾雨村比作王莽，后来贾政帮助贾雨村谋得金陵知府一职，脂砚斋又批道： “君子可欺其方也，况雨村正在王莽谦恭下士之时，虽政老亦为所惑，在作者系指东说西也。” 和白居易的诗一样，这里将贾雨村和贾政做了鲜明的对比，俨然已经是把贾政比作辅佐周室的周公了。 第三回，透过林黛玉的眼睛，作者给我们呈现出了荣禧堂的摆设。 “大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝。” 铜鼎是周王室的象征，龙是皇权的象征，而在“金蜼彝”三个字后面，脂砚斋批道：“周器也”，又与周王室联系到了一起。  “两边设一对梅花式洋漆小几，左边几上文王鼎匙箸香盒。” 这里再一次把贾政和周文王联系到了一起，所以，“存周”无疑是取了“保存周室”的意思，而贾政隐隐的就是能“存周”的周公。 02 这就意味着，《红楼梦》的背后，绝对是涉及政治的，作者将其政治抱负隐喻在了其中。 《红楼梦》的成书年代为明末清初，而周朝是儒家文化的重要源头，也是汉人的祖先。所以， “存周”这个名字，很容易让我们联想到恢复汉人政权、汉人文化，这似乎可以为“悼明”之说提供依据。 但是，笔者对“悼明”之说没有研究，不敢妄下结论，只能是依据小说情节做一些分析。 小说开篇，作者说《红楼梦》“毫不干涉时世”，但事实上，通过作者若有若无的暗示描写，我们能够清晰的感觉到，小说背后存在着一条政治斗争的暗线。 有红学家论证，贾府实际上就是紫禁城，因为其建筑格局和明清时期的紫禁城是一样的。  小说的背后，我们明显可以察觉到有两股强大的政治势力。 一股是忠顺亲王为首的亲贵派，其背后有新任皇帝——“今上”的支持。 另一股是以义忠亲王为首的功勋派，这一派人数众多，包含了北静王在内的“四王八公”，其中宁、荣二府便是这一派的重要成员。 而功勋派背后的支持者，则是小说第十六回提到的那位“太上皇”。 两派的斗争非常激烈，其中的代表事件，是义忠亲王“坏了事”，以及和贾家世交的东安郡王被东平郡王所取代。 秦可卿死后，皇帝本来是要对贾家下手的，所以文中有很多凶险的暗示。  种种迹象表明，这一次皇帝本来是要对贾府出手的，但是秦可卿死后，“四王六公”全来参加丧礼，预示着贾家的势力还是很大的，所以新皇帝转而决定拉拢贾家，这才有了贾元春的晋封。 元春晋封以后，新皇帝“请示”太上皇，希望下旨允许才人、贵妃的家眷进宫探视，这也是对贾家拉拢的表现。 然而，太上皇却额外加恩，直接允许元春回家省亲，这可以视作太上皇对贾家的“反拉拢”。  小结 更为巧合的是，荣国府第四代当家人，名字分别是贾珠和贾琏，合在一起谐音“株连”。 很多人说这是巧合，放在任何一部书中，这都有可能是巧合，但这是《红楼梦》。 第三代“摄政”，第四代“株连”，这应该才是贾家败落的真正原因。 |
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