天人地 |
2024-03-27 11:04 |
假如林如海没死,黛玉会有怎样的结局?这是读者提出的问题。很遗憾,从文本透露的信息来看,即使林如海不死,黛玉的结局并不会有什么不同,还是会和现在一样,泪尽而逝。 原因有三: 其一、林如海并没那么关心黛玉这个独女。 林如海重男轻女,儿子去世后,便把女儿黛玉当儿子养,“聊解膝下荒凉之叹”。妻子贾敏去世后,他更是心灰意冷,贾母派人来接黛玉,他便顺水推舟,把病弱的黛玉送走,以减“顾盼之忧”。之后,全身心投入巡盐事业,不再以黛玉为念。 从林黛玉离开家乡到林如海去世,这中间有几年的时间。很显然,在这几年里,林如海并没怎么关心黛玉在贾府的生活。 贾敏在世之时,曾对黛玉提过,娘家的侄儿宝玉“顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”。这种情况,林如海应该也是清楚的。黛玉进入贾府,当然也是生活在内帷,但凡林如海对黛玉有一点点关心,就会考虑这个因素,至少要过问一下黛玉有没有和这个表兄一起厮混。身为探花,又是朝廷的肱股之臣,自然不会喜欢“顽劣异常,极恶读书”的孩子,也希望女儿离这样的孩子远一点,否则他也不会请贾雨村教授黛玉读《四书》了。 如果黛玉是儿子,他一定会严格要求黛玉读书上进考科举,而不是像宝玉这样视“仕途经济”、“应酬世务”为混账话。 如果林如海长期与黛玉书信往来,对她有一些关心、提点和告诫,黛玉也不会把宝玉当依赖了。 所以,即使林如海没死,黛玉的生活也会维持现状,直到出嫁的年龄。 其二、黛玉与宝玉的私情,不会向林如海透露。 读者总以为,如果林如海不死,就可以为黛玉作主,成全木石姻缘,这是用现代观念来理解了。 在遵循“父母之命、媒妁之言”的社会,私情相当于“奸淫狗盗”,是伤风败俗之举。正如贾母颁谎时所说,“父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼”。 林如海是标准的儒家仕子,严格遵守儒家诗礼,和贾政一样,不会越雷池一步。如果知道女儿做出了这等丑事,会像贾政打宝玉一样,恨不得打死,免得有侮先人。 因此,就是借黛玉一百个胆子,她也不敢向父亲透露她与宝玉的私情。 有人说,如果林如海没死,贾林两家便是门当户对,可以联姻了。这种可能性,只在一种情况下可以实现,那就是贾林两家都面临危机,用联姻的方式可以稍解。否则,在两家都顺风顺水的情况下,双方都会在考虑门户的同时,注重两个孩子的个人情况。以宝玉和黛玉的实际情况,贾林两家会相看两厌,林如海看不上宝玉的不学无术,贾府则看不上黛玉的病体。 从两家的实际情况来看,林如海当初能把黛玉当儿子养,现在就能把女婿当儿子看待,希望女婿能像他一样勤奋向学,进入官场建功立业。而贾政已经失去了一个儿子,传家的希望都放在了宝玉身上,当然希望宝玉能娶进一个身体健康,既能持家又能生育的妻子。 所以,即使林如海没死,宝黛也不可能实现木石姻缘,反而会比现在障碍更多。 其三、泪尽而逝是黛玉的宿命,从她被林如海送走时就已注定。 林如海死与不死,黛玉的人生都不会有所改变,因为林如海把癞头和尚的忠告当成了耳边风。 林黛玉的前世是绛珠仙子,下凡是为了还泪。原本她有一次改变宿命的机会,那就是听从癞头和尚的忠告,“从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见”。 林如海和贾政一样,不信神鬼,把癞头和尚的忠告当成了疯话,在送黛玉进贾府时,没有丝毫的犹豫。从这一刻起,黛玉“泪尽而逝”的宿命就已注定,只要黛玉进了贾府,见到了宝玉,就会开始还泪,无论林如海在与不在,都挡不住黛玉的命运走向。 综上可知,想要林黛玉改变命运结局,只有听从癞头和尚的建议这一条路可走。否则,林如海起不到任何作用,他有没有早死,黛玉都会拥有相同的结局。
|
|