| 天人地 | 2024-01-17 08:56 |
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▲订制床板和床头柜、张晓刚的艺术作品及Altfield抱枕为客房营造淡雅氛围。 卧室里出现了一个华人艺术家的作品，张晓刚，这也是少数进入国际艺术领域的艺术家。  ▲张晓刚，云南昆明人，画家。最早任教于四川美术学院，1993年起开始创作《血缘-大家庭》系列，1995年参加威尼斯双年展和圣保罗双年展后逐渐崭露头角。 张晓刚最著名的是《血缘-大家庭》系列，寄托了一代人沉重的心理状态和家庭关系。  ▲《血缘---大家庭：全家福1号》，1993年，德岛县立近代美术馆藏。  ▲张晓刚《血缘 — 大家庭：全家福2号》。  印度人与华人的若即若离 说完Hari这一支，咱们再来唠一唠文章开头唱歌的那位夏大卫。 他和钻石王老五夏雅朗是同辈，区别在于他的亲爹是六兄弟中的老大（Hari是老二），他又是长子，所以从年龄、从辈分上来说，他都比夏雅朗高一点；但由于Hari家才是核心权力家庭，所以他也就跟弟弟有点平起平坐的意思了。  ▲夏大卫和爸爸大班乔治。  ▲年轻的乔治和孩子们。  ▲老乔治和妻子，我们文章开头介绍的那个“少女心”房间就是他的。 夏大卫的爸爸乔治，是个极其传统的印度人，他本身没什么事业上太大的成就，但毕竟是开创家族财富的元老，又是六兄弟中的老大，所以地位尊崇。现在香港也有几座以他命名的建筑、机构，都是他弟弟Hari出资修建的。 比较著名的是世界各地都有乔治夏利里拉的瑜伽中心。  乔治的儿子夏大卫，可能是整个家族里最有娱乐态度的人，喜欢唱歌跳舞组乐队，也一度混在香港主流娱乐圈，所以他大概是和华人走得最近的印度富豪，和TVB也熟，与一些华人明星也有往来。 夏大卫虽然是印度人，但从本质上来说已经高度香港化，他的基础教育都是在香港完成的，读的是著名的拔萃男校 (Diocesan Boys School) ，大学读的是南加州，年轻的时候就是个摇滚青年：    自述在60年代“我可是个摇滚巨星！许冠杰也不过是后起之秀！”   甚至得过“最佳亚洲歌手”奖。  每年都会在家里举办圣诞派对，请过不少香港艺人。   ▲左一是甘国亮。 不过随着年纪渐长，只能乖乖回来帮着家族做生意，音乐只能成屈居为爱好，这也是所有富二 代的宿命吧。这颜值，一下子从摇滚青年变身为印度大叔……   但是也一直没有放弃音乐，常常在家族内露一手。  还因为“最能歌善舞的企业家”屡屡被采访。  在各种活动，或者TVB的慈善晚会上唱两嗓子过过瘾。   夏大卫在事业上也很叛逆，有个性，不愿意待在父亲和叔叔的庇荫下，想要自己闯出一番天地，“那是父亲和叔叔的事业，我想成为自己事业的皇帝”。 1984年他带着三个手提箱样品抵达南美洲寻找买家，在那里，只有几个简单的西班牙语短语和一位友好的酒店电话接线员的一点帮助，他与潜在客户建立了联系。 所以媒体在介绍他的丰功伟绩时都会用一个词叫“白手起家”。   他现在是Harilela George有限公司集团的首席执行官和酒店控股有限公司的董事，和堂弟一样，他的Harilela George集团也涉及酒店、房地产、贸易、制造、航运和许可等各个行业，家大业大，只不过和堂弟的集团是相互独立的。   ▲他的公司赞助了1994年世界杯。 他比较突出的成绩是在香港设置了一个奖项叫THE ONE-HK，“用丰厚的奖金来表彰世界上的无名英雄”，受惠的人各行各业都有，只要是对社会有突出贡献，就可以获得不菲的奖金，蛮正能量的，也是目前香港很知名的一个慈善项目。  这两年，THE ONE-HK项目的代言人是甄子丹。  此外，他和家族里其他成员一样，格外重视教育，常常对大学慷慨撒钱，毕竟印度人在学业上的卷已经世界闻名。 定期和自己的母校南加州大学的老师学生们聚餐：    同为上流社会人马，夏大卫和夏雅朗不太一样，他倒是很喜欢和华人一起玩，他的朋友圈里也有不少华人。 夏大卫先生把 Chinese 和 Indian 两个英文字拼起来，自称是一个“Chindian”，以强调其双重身份。尽管他与远在印度及其他地区的家人联系密切，他已把香港视作自己唯一的家。  他的老婆叫Avisha Harilela，俩人估计也是青梅竹马。印度人结婚都很早，夏大卫还是摇滚青年的时代就娶了她。    近照欣赏一下：       ▲夏大卫夫妇和他叔叔、婶婶。 生了三个女儿（很神奇的一件事是，尽管整个家族重男轻女，但到了第三代大部分都是女儿）：      ▲夏大卫和妈妈、老婆及三个女儿。 其中大女儿也在做和时尚相关的工作，身边的朋友也有很多华人：  ▲左三是大女儿。 和林青霞的继女邢嘉倩有共同的圈子：  还采访过贝嫂：   和妈妈常常在家办派对：   日常生活除了旅旅游就是和名媛们社交一下，和香港本地名媛的画风已经蛮像了，只不过出现在她朋友圈里的人种更丰富一些。    这个女儿找了个意大利男友，从平时的生活状态看，她身上的印度味已经淡化了很多。 到了这一代，印度传统观念就没那么根深蒂固了，包括不与外国人通婚、女性不得工作等等，都已经消弭得差不多。一方面是时代进步，另一方面可能源于夏大卫本身也是个开明开放的父亲吧。     ▲夏雅朗的Hari酒店开业时，夏大卫和妻子、大女儿都去捧场了。 香港社会的人口构成很复杂，有历史原因，也有时代原因，其中，有大量的英国人（殖民遗留），有大量的印尼、菲律宾人（劳务市场需要），也有大量的印度人。 2021年香港曾经做过一次大规模的人口普查，在《少数族裔调查报告》中指出，香港主要的少数族裔，排第一位的是菲律宾人、然后是印尼人、白人、混血儿以及印度人和巴基斯坦人。    ▲来源：香港政府统计处 2021 年人口普查办事处《主题性报告:少数族裔人士》（Thematic Report : Ethnic Minorities）。 数量庞大是一方面，另一方面，香港的印度人整体呈现着两极分化、贫富差距巨大的趋势。 站在金字塔顶端的不乏巨富，比如夏家；此外，由于印度人崇尚教育，人口普查显示，印度人有58.1%的人受到了专科以上的教育，这个比例是很高的，仅次于韩国（87.3%）、白人（82.9%）和日本（80.1%）。而巴基斯坦的数字只有25%，印尼人只有10%。  所以在职业构成中，印度人当经理、行政人员、专业人员的比例也非常高，仅次于日本人、白人和韩国人。 相比起其他的南亚国家印尼人、菲律宾人和巴基斯坦、尼泊尔人（主要是劳动力市场人口），印度人在专业度和获得高薪工作方面的能力可谓是一骑绝尘。  除了这些高薪体面的工作，在象限的另一端，还有很多印度人和巴基斯坦、尼泊尔人一样，处于社会底层，而整个香港社会对他们有着极深的刻板印象，最典型的例子就是1994年王家卫导演的电影《重庆森林》，电影用很大篇幅描绘了重庆大厦里许许多多的南亚人的生活。 逼仄拥挤的各种服装包包鞋子的小店铺：  印度人擅长做衣服鞋子，生产车间好像是黑作坊：  卫生条件堪忧的小餐厅：  生活贫困，等待打黑工的印度人：  还有一些描绘底层状态的细节，比如偷喝一口饮料再放回去：  事实上，这座重庆大厦的确可以代表着少数族裔人在香港的生活状态，他们喜欢群居，处于整个工业链的底端，重庆大厦内部的“混乱、多元、复杂、神秘”的气质吸引了王家卫，也令这栋大厦在2007年被美国《时代》杂志评选为“亚洲最能体现全球一体化的例子”。 重庆大厦位于寸土寸金的弥敦道黄金地段，楼高17层，它的旁边就是夏家二大爷建的金域假日酒店。   重庆大厦内部主要由店铺与旅店构成。底层有140多家店铺，货币兑换店、电话卡店、服装店、影碟店、餐厅、酒吧等；三楼以上有90家左右的旅店，每间旅馆大概有6-12个房间，房间极其廉价，曾经聚集不少外籍底层打工者，毒贩、童工、走私者、性工作者不计其数。  长期以来，重庆大厦都和犯罪、黑暗等话题相关，使得香港人对它有恐惧情绪，有人评价：“我每次路过（重庆大厦）都好紧张......总觉得自己进去就会迷路或者被人绑架”、“我看见一群黑人、印度人站在一栋大楼前，我抬头一看是‘重庆大楼’，如传说中那样真的是黑成一片，因为全是一团黑的人在里面。”    整个重庆大厦中，印度人就非常多，大厦内部开了非常多印度餐厅，成为印度美食聚集地，近几年倒成了网红打卡热门。  相对而言，印度人是比较抱团的，我们刚才写的夏家，大家族一百多号人住在一起，除非真的需要，否则他们不跟华人一起玩；而其他的印度底层人也都喜欢待在重庆大厦。 就像一个印度受访者说过：“香港是一个华人社会，我在这里觉得自己像是局外人。但是我一踏进重庆大厦，我就不再觉得自己是外来人了，仿佛回到家里一样。” 出生在香港的印度人，从本质上来说就是香港人，比如夏大卫，他们在香港接受教育，并且说一口地道的粤语，日常生活习惯也渐渐地靠拢华人，但是他们在心理层面始终无法融入。  印度人自嘲，主要是因为体毛多，吓坏小朋友，导致华人不敢接近他们。  早些年常有一些歧视的称号，比如“阿差”“叉烧包”等等，主要就是嘲笑他们头上包着头巾。  不少人从事非技术工作，处于社会底层，生活困顿，导致他们也成为香港黑社会重点招募的对象，更加深了华人对其的刻板印象。  小朋友没有归属感，明明说粤语，深谙香港文化，却始终不被当成自己人。  印度人反复强调，重庆大厦不是我们的历史，香港大学、天星小轮才是我们的历史（指的是很多印度富豪捐助大学，资助文化等事）。  随着全球化的世界，伴随着时代进步，种族和种族之间的交流变得越来越多，如何让多元文化共融将是一个重要的问题。 今天我们讲的夏家，无疑就是香港印度裔的领头羊，他们打开门，让电视台来拍摄他们的家，这也代表了某种信息，因为共融的第一步，是开放，是互相了解。 |
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