| 厨爹 | 2022-01-07 14:11 |
 卧佛寺，始建于唐贞观年间，也就是唐太宗李世民在位之时，原名叫“兜率寺”。据说，“兜率寺”建寺之初并未得到皇家重视，经费有限，规模甚小，仅仅是全国万千寺庙中的一座而已，默默无名。历经唐宋，到了几百年之后的元代，“卧佛寺”的高光时刻也即将迎来。与唐代不同，元代定都于大都，即今天的北京。  1320年，元英宗·睿圣文孝皇帝继位，下令在旧址的基础上扩建“兜率寺”（注：卧佛寺的前生）。当一座寺庙得到了皇家重视，无疑将会走向辉煌。“兜率寺”扩建之后，改名为“昭孝寺”。 遗憾的是，虽然元英宗继位后，花费重金扩建了“兜率寺”，但是1323年元英宗从内蒙古返回北京时，却遭人刺杀，仅仅在位四年，享年二十岁，让人唏嘘。  在明朝存在的200多年间，“卧佛寺”先后经历五次翻修，接待皇帝次数更是多达六次。寺院的名称也是几经变更。到了明朝成化十八年（1482年），又改名为“永安寺”。 到了清朝，都城仍然是北京，“卧佛寺”再次紧邻皇权中心。雍正十二年（1734年），“永安寺”又获重修，寺院名称又一次变更，改名为“十方普觉寺”……  这是雍正皇帝亲题匾额：十方普觉寺卧佛寺最有名的是三世佛殿，又称之为大雄宝殿。一般来说，大雄宝殿是寺院的主殿。然而，卧佛寺则略有不同，它的主殿是“卧佛殿”。三世佛殿前檐挂有乾隆御书“双林邃境”的大匾。殿内中央供奉着竖三世佛释迦、燃灯、弥勒的高大塑像。世，梵语叫路迦，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。  这是乾隆御书“双林邃境”在三世佛两侧，还塑有造型生动、着色鲜艳的十八罗汉。十七个罗汉都是身披袈裟，光着脑袋，但佛殿左边的第一尊罗汉却穿着墨绿色铠甲，头戴缨络战盔，脚踏一双战靴，胸前护心镜上还亮闪着两条飞舞的银龙。这个“另类”罗汉一看就不是出家人，但听说是乾隆皇帝的化身，倒确实让人大吃一惊。按照佛教的说法，人修行后可达到一、二、三、四果的不同果位，以四果成就为最高——达到了涅槃的最高境界，可以消除一切烦恼，不再生死轮回，才取名为罗汉。  五百是不是最多？八百是不是够多？中国人自有中国人的聪明，中国人往往用阳数九来表示极大和最多，而且阳数一说更有利于寺庙的建设，造十八个罗汉总比造五百罗汉化钱少、耗工小，而且更容易精塑细雕，造就风采和特色，这也是五百罗汉多数是石刻和画像而少见雕塑的重要原因。  乾隆自然有乾隆的想法。有清一代，康熙和乾隆祖孙俩都信奉佛教，康熙甚至认为自己是佛僧投胎，他在南游金山寺时曾写过“朕本西方一衲子，然何落到帝王家”的诗。乾隆则自认为修行已达到了罗汉的境界：“圣心与佛心无二无别”。  卧佛殿是全寺的核心。殿前高悬着慈禧太后手书的“性月恒明”大匾，殿内乾隆帝御笔“得大自在”的匾额之下，横卧着長5.3米，高约八十公分的铜铸佛像。头西足東，双腿直伸，左手平放在腿上，一臂曲肱而枕，双目紧闭，面目安详宁靜，侧身作睡卧状。身上的方格彩衣袈裟图案精美，炫丽夺目，华贵雍容。巨佛身后环立着“十二圆觉”塑像，相传这是释迦牟尼在婆罗树下涅盘时，向他的弟子们嘱托后事的情景。   这是慈禧御笔题匾  走在卧佛寺内，似乎听到一个悠远的声音，发出神秘的呼唤，或者诘问：什么才是真正的人生？   |
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