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2017-09-13 12:08 |
宋江是一个善弄权术的野心家,他欲取晁盖而代之,但又懂得篡权得有实力,先要把兵权抓到手里。宋江刚上山排座次时,晁盖让他坐第一位,他横竖不干,当即提出休分功劳高下,新老头领两边坐,这一着很阴险,一则把晁盖等老头领的功劳一笔勾销,二则为以后篡权当“寨主”设下埋伏。 [attachment=1690066] 此后,宋江就夺兵权,抢“功劳”,拼命“出力”。“三打祝家庄”、攻克高唐州、“大破连环马”等,宋江都以花言巧语,把晁盖留在山上,自己带大兵、握重权,东征西战,以捞取日后寨主的资本。由此可见,宋江刚上山时,并非不想坐第一位,而是不想当“空头”寨主。到第六十回时,宋江就俨然成了兵马大元帅,而晁盖却被他架空为徒有其名的“梁山泊主”[attachment=1690067] 晁盖对宋江的阴谋不可能没有察觉,他要亲自带兵去打曾头市,这是反击宋江夺 权的一个重要信号。结果,出师未捷身先死,并留下遗言,谁捉得史文恭,便做梁山泊主。宋江,调兵布阵不如吴用,上阵厮杀不如李逵,哪里捉得史文恭?但宋江做梁山泊主已是“人心所向”,梁山几十个头领,十几万军士,对晁盖的死无动于事,连吴用也说“生死人之定分”。这不是成“该死”了吗?晁盖“归骨未寒”,众头领“立宋公明为梁山泊主”。满山上下,没有一个人为晁盖的死而悲痛,更谈不上报仇。而一听说宋江做了寨主,早已“尽皆欢喜”了。[attachment=1690068] 宋江刚上台,就有恃无恐地颁布了一个长达六百余字的“命令”,将晁盖的聚义厅改为忠义堂”,并亮出“替天行道”的大旗。“聚义”与“忠义”虽一字之差,却代表着两条根本对立的路线。“聚义”是竭力同心,共聚大义,打倒以封建皇帝为代表的地主阶级。而“忠义”,是正统的儒家观念,“忠”就是忠于皇帝,“义”从属于“忠”,这和晁盖的“义”显然是不同的。 |
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