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yyfyyf 2014-09-09 21:30
  《西游记》故事写的是唐朝,反映的社会形态却是明朝,成书的年代。书中有关儒释道混杂的现象,也是明朝的特征。

  故事中的神仙们,其实是封建统治阶层的写照。各类妖魔鬼怪,则是各类反社会、反朝廷的黑恶势力。
  美轮美奂的天宫,则是封建统治者豪华宫殿、府邸、花园的写照。

  月宫呢,显得富于想象。《西游记》中的嫦娥,不是一个人,是一群仙子。所以,《西游记》中的月宫,是个抽象的地方,不同于月亮。
  月,可以比拟女性。因此,月宫就是女宫。
  女宫是啥呢?
  女宫不是后宫。后宫是女眷住的地方。嫦娥不是谁的女眷。
  那女宫到底是啥呢?
  青楼妓院,高级青楼妓院。一如曾经名动华夏的“天上人间”夜总会。

  在来看看嫦娥
  娥,本义为,王族女子。引申为,美丽女子。一般作美丽女子讲。比如宫娥,指宫中嫔妃、侍女。
  嫦呢?
  当是娥的限定词,用法类似宫娥中的宫。
  嫦,应当就是娼。注意,神话传说中的嫦娥本来叫姮娥,但小说作者并不是真的在写姮娥,而是借用,别有目的。

  也许不够信服。那就再看一个文艺作品中的人物,窦娥
  窦娥是反抗封建社会邪恶势力的不屈的妇女形象。  
  窦,就是斗的谐音。隐晦地表达了窦娥的反抗精神——斗娥
  所以认为嫦,应当就是娼。

  从上分析可知,《西游记》中的嫦娥,是高级青楼妓院的高级娼妓——娼娥
  
  作为水军元帅的猪八戒,长期水上生活,某个方面压抑比较严重。因此,上岸以后,青楼妓院是首选目的地。
  猪八戒本想泡个妞,没想被军队的宪兵抓个正着,受了处分,降了级,被发配到艰苦的地方。
  所谓错投猪胎,类似入错行。
  假如嫦娥是皇上的情妇,或后宫,那猪八戒调戏嫦娥的行为,必定是死罪,决无不死之理。

  所以,嫦娥一定是高级青楼妓院的高级娼妓——娼娥
  
  此外,嫦娥在《西游记》中也称为霓裳仙子,猪八戒在取经的过程中还吃过她豆腐,熊抱过她。
  所谓霓裳仙子,必然衣着华丽,妖娆,性感。这也符合高级青楼妓院的高级娼妓的特征。


  让我们再看看书上的诗歌,体会一下。

  那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。——水兵哥爱喝酒,喝了又胡闹。
  逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。——斗胆闯入高级夜总会。
  见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。——过去老去洗脚按摩,老手了。
  全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。——长期水上生活,憋慌了。
  再三再四不依从,东躲西藏心不悦。——嫦娥捉弄傻兵哥。
  色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。——也许霸王硬上弓了。
  纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。——军队宪兵整肃军纪。
  广寒围困不通风,进退无门难得脱。——被抓了现行。
  却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。——喝高了,不知进退。
  押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。——作为反面典型处理。


  

  

smen 2014-09-10 20:45
4外仔性粪的脑子不来个东游记算是浪费了

yyfyyf 2014-09-10 20:58
smen:4外仔性粪的脑子不来个东游记算是浪费了
 (2014-09-10 20:45) 

《西游记》目的地是强 奸大国印度,讲述的是禁欲之旅,最后取回的是佛经。 
《东游记》目的地是A V大国日本,讲述的是纵欲之旅,最后取回的是毛片。

还是《东游记》正常点。

db460728710 2014-09-10 23:10
照这样说,天上的月宫,是否可以理解为人间的东莞。。。性 都。

yyfyyf 2014-09-11 11:21
db460728710:
照这样说,天上的月宫,是否可以理解为人间的东莞。。。性 都。

东莞裆太低,都露毛了,所以都是毛货,木有精品。
东莞,就是,洞莞。
到东莞去,都是去出差(插,江南音)的,都是去插的,“艹完”洞,就走。



哪,月宫就不同了。

月:
一是指女人,N陪女郎。
二是指乐,有歌舞表演的。N陪女郎呢,都是擅长文艺表演的。吹笛弄箫,那是不再话下,都是基本功。
三是指悦,很会取悦客人的。所以呢,N陪女郎都是善于察言观色,揣摩客户心理的。谁喜欢什么花样,要怎样才会满意,都能揣摩出来。只要客人想得出来,就能满足。


宫:
一是指场所的华丽高贵。
二是指神一般的待遇。宫,本意是供奉神的地方。
三是高级贵族的情调。宫,本意是帝王的住所。

所以呢,月宫那服务是绝对不一般的,至于那享受,绝对是超越于九霄云外的。
当然了,就自然不是猪八戒那号人物可以享用的。一般都是俱乐部制,得有人可靠的人介绍,才能加入。自然了,费用也是可观的,屌丝就甭想了。

7842949 2020-04-19 14:09
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se4777 2020-10-25 14:04
此外,嫦娥在《西游记》中也称为霓裳仙子

esunsohu 2022-03-09 10:51
嫦娥奔月的故事永流传。


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