“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话源自李世民的深刻感悟,其中的“人”指的正是大唐的魏征丞相。由此可见,魏征对李世民的影响之深,足以成为他人生道路上的明镜!因此,魏征在病重时,李世民决定将自己年仅9岁的女儿嫁给魏征40岁的儿子,没想到,这段婚姻最终却走向了出乎意料的结局。
魏征,作为大唐历史上的一位杰出政治家、思想家、文学家和史学家,至今仍被人们称颂。尤其在李世民的治下,魏征是那位敢于直言的谏臣,且其《谏太宗十思疏》至今流传。李世民的“贞观之治”,正是有了魏征这样的辅佐才得以成就。到了公元643年,魏征丞相病重,李世民闻讯后深感忧虑,决定带着9岁的衡山公主前去探望。
当李世民看到病榻上已经奄奄一息的魏征时,心中不禁百感交集。魏征这一生,多少次为国献策,多少次提醒他治国理政中的疏漏与不足。而今,若魏征真的离世,朝堂之上,又有谁能像他一样直言进谏,为国为民出谋划策?李世民深知,魏征不仅是他治国安民的得力助手,更是那个不断为他指点迷津、纠正错误的人。

此时的魏征,气息微弱,面色苍白,似乎随时会咽下最后一口气。李世民心中突然一动,目光不由自主地转向了魏征的长子魏叔玉——一位已经40岁的男子,正静静站在一旁,神色间带着无尽的忧虑。李世民瞬间恍然大悟:魏征心中最放不下的,恐怕就是他儿子的终身大事吧!否则,魏征为何如此留恋这最后的时光?

于是,李世民轻轻牵起衡山公主的小手,指着魏叔玉说道:“爱卿,放心去吧!朕已经决定将衡山公主许配给你儿子了!”魏征丞相虽然奄奄一息,但一听到这番话,顿时眼睛微微睁大,心中充满感激。李世民不仅不嫌弃其儿子年纪已大,还将自己心爱的女儿许配给了他。魏征感动得几乎要起身谢恩,但由于身体虚弱,他最终只能颤抖着尝试起身,却无力支撑,气若游丝。

李世民见状,急忙上前扶住了魏征,并指示魏叔玉与衡山公主前来行礼,表达双方的订婚之意。就在魏征的病榻前,魏叔玉与衡山公主完成了简朴的订婚礼仪。看着这一切,魏征终于安心,仿佛心中的重担放下,安详地闭上了眼睛,永远地离开了这个世界。
魏征的去世,令李世民深感悲痛。为了表示对魏征的敬重,李世民带领朝臣们暂停了朝政五天,并亲自为魏征撰写了碑文。同时,他命令所有九品以上的官员都前来为魏征送葬。此外,李世民还亲自赐予了魏征盛大的仪仗队和鼓吹手,让魏征得以安葬在昭陵,这样的礼遇在当时可谓是无上的荣光。然而,魏征的夫人却拒绝了一切奢华的葬礼,坚持按照一品官的标准为丈夫举行葬礼。她那种简朴而高洁的态度,正如魏征一生廉洁自守、清正无私的品格。
然而,令人意想不到的是,魏征去世不久后,李世民开始听信谗言,怀疑魏征结党营私,遂下令掘开魏征的墓穴,鞭打尸体,甚至还解除了魏叔玉与衡山公主的婚约。这一反转令人愕然,李世民的转变,简直如同“翻脸比翻书还快”。后来,李世民虽然因征讨高句丽的失败,回想起魏征的忠诚与智慧,深感悔恼,并重新为魏征立了碑,但当初的婚约却始终未能恢复。

或许是命运的捉弄,魏征一生忠诚,最终却未能见证自己儿子的幸福,而衡山公主的命运也未能因此而走上顺遂的道路。李世民曾许下的婚约,未能成真,后来衡山公主被许配给了长孙家族的长孙诠。不幸的是,长孙家族在朝堂斗争中败北,长孙诠被流放并死于暴乱。而衡山公主再次嫁给了世家子弟韦正矩,但这段婚姻也未曾带来幸福。韦正矩对她并无深情,夫妻关系逐渐恶化。

公元663年,年仅29岁的衡山公主突然暴毙,唐高宗怀疑她的死因与韦正矩家暴有关,遂将韦正矩一家满门抄斩,流放至边远地区。回想起衡山公主一生的悲剧,是否与李世民当年的悔婚决定有着不可分割的关系呢?如果魏征没有死,衡山公主是否会有不同的命运呢?这一切或许永远无法知道。