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[猎奇]一位高僧被陷害中计,两次破了色戒,去世后舌头烧不烂化成舍利子 [15P] [复制链接]

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文化的交流与碰撞孕育了许多丰富多彩的文明。在中国,佛教的引入始于两汉时期,带来了深远的影响。随着时间的推移,佛教逐渐与中国的传统文化相结合,形成了具有中国特色的佛教文化。今天,当我们谈论佛教,唐代高僧玄奘无疑是最为人熟知的名字之一。他西行取经的故事家喻户晓,而我国古代文学作品中的许多故事也受到了佛教思想的深刻影响,如四大名著中一些重要情节便与佛教文化有着紧密联系。

根据记载,佛教有着严格的戒律,其中最基础的“戒律”便是“五戒与十善”。其中五戒包括:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。而破戒,尤其是破除这些基本戒律,对于修行者来说是极其严重的事情。然而,历史上确实有一位高僧,因遭遇了奸计的陷害,两度违反了戒律。并且,这位高僧身边有过不少女人,去世后,令人匪夷所思的是,他的舌头竟然没有被火焚化。那么,这位高僧是谁?他是如何陷入陷阱的?为何他的舌头在火化时依然不烧呢?

这位高僧便是鸠摩罗什。鸠摩罗什出生于一个动荡的时代,战争频繁的背景使得他的命运也注定了波折。尤其是在他的两次破戒事件中,战争和政治纷争扮演了重要角色。

鸠摩罗什的第一次破戒发生在公元376年。当时,前秦的首领苻坚消灭了前凉的张重华,开始统一北方的十六国。然而,龟兹和焉耆并未归顺前秦,这让苻坚的统一大业受到了阻碍。作为一位名声赫赫的高僧,鸠摩罗什当时已在西域声名远扬。苻坚听闻他的事迹,立刻产生了招贤之心,意图将鸠摩罗什请到自己身边,帮助完成统一大业。
然而,鸠摩罗什当时身处龟兹,而龟兹的国君并不愿意归附前秦。苻坚为了打破这一僵局,派遣了吕光征伐龟兹,并命令他带回鸠摩罗什。公元383年,吕光从长安出发,迅速攻破龟兹,见到鸠摩罗什时,年轻的高僧令吕光产生了轻视之情。吕光认为,既然这位名声如此响亮的僧人如此年轻,那肯定是大家的过度吹捧。

因此,他便心生一计,试图戏弄鸠摩罗什。他首先强迫鸠摩罗什娶了龟兹国王的女儿,但身为佛门高僧的鸠摩罗什自然无法接受这种要求,他坚持拒绝。此举激起了吕光的“征服欲”,于是他设宴将鸠摩罗什灌醉,再将他和公主锁在一间密闭的房间内。结果,鸠摩罗什被迫破戒。为了完成自己的政治任务,吕光将鸠摩罗什带回凉州,并且强迫他在当地呆了十六七年之久。

尽管鸠摩罗什在凉州经历了如此艰难的时光,他并没有因此放弃修行,反而更加专心钻研佛法,这一段痛苦的经历反而使他在佛学上取得了进一步的突破。

鸠摩罗什的第二次破戒发生在后秦时期。公元401年,后秦皇帝姚兴攻破凉州,并将鸠摩罗什迎入长安。姚兴对鸠摩罗什极为尊重,专门为他组织了大规模的译经工作坊,邀请他主持翻译佛经。此时的鸠摩罗什全身心投入到了佛法的传播中。正是在这段时间,姚兴因见识到鸠摩罗什佛学上的卓越成就,产生了让他娶妻生子的想法。于是,他开始强迫鸠摩罗什接受多名女子。

尽管面临如此巨大的压力,鸠摩罗什并没有因外界的诱惑而偏离初心。反而,他将这些女子看作是修行中的“考验”,始终保持内心的平静。通过这一番磨练,鸠摩罗什不仅没有动摇佛法的修行,反而在佛学上取得了更高的造诣。期间,他共翻译了35部佛经,涵盖294卷内容,成为了汉传佛教重要的经典翻译者之一。

鸠摩罗什的家庭背景与佛教也有着深厚的联系。鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,曾是佛教界非常著名的高僧。原本,他应该继承父业,成为一位相国,但他选择了出家,游历四方,增广见识。最终,他来到了龟兹国,并成为了国师。在这里,他娶了龟兹国王的妹妹耆婆,并生下了鸠摩罗什与弗沙提婆两个儿子。特别是鸠摩罗什尚未出生时,发生了一系列传奇的事情。

鸠摩罗什的母亲耆婆,在怀孕期间突然能说一口流利的天竺语,并且在不学习的情况下,能够独立阅读和领悟佛经的内容。这一切异常现象让鸠摩罗什的出生充满了神秘色彩。随着鸠摩罗什的成长,母亲对佛法的兴趣也日渐增加,最终她和鸠摩罗什一起出家,开始专心修行佛法。

鸠摩罗什的成长经历使得他对佛教有了更加深刻的理解。早期学习小乘佛法的他,后来在接触到大乘佛法之后,逐渐形成了自己独特的见解。多年的修行与求学使他声名远扬,成为西域各国佛教界的巨擘。

然而,随着鸠摩罗什的名声日益响亮,也让一些人对他产生了偏见和非议。有人批评他破戒不守佛教戒律,有人认为他身为高僧居然违背佛法。但鸠摩罗什对此并不感到气馁,反而想出了一种巧妙的回应方式:他拿起一根铁针,在众人面前吞下,并说道:“如果你们能做到像我一样无所畏惧,那么就去娶妻生子。如果做不到,那就要好好修行,莫要妄想。”

鸠摩罗什的一生虽经历了无数波折,但他通过这些经历不断自我修正与突破,最终成为佛教界的一代宗师。他的故事不仅在佛教界传为佳话,也让我们看到了坚持与信念的力量。即便破戒成了他人生中的一个污点,但他依然通过努力将自己从诱惑中解救出来,最终成为了中国佛教翻译事业的重要推动者。

鸠摩罗什的去世同样充满传奇。在公元413年,他圆寂后被火化,然而奇异的是,他的舌头在大火中没有被焚化,最终化成了舍利子。关于这一点,后人有不同的说法,但无论哪种说法,都能证明他深厚的佛学功力与精神世界的伟大。鸠摩罗什不仅为佛法的传播作出了不可磨灭的贡献,还培养了大批弟子,成为了中国佛教四大经典翻译家之一。

总之,鸠摩罗什的一生,虽然充满坎坷和挑战,但他通过不断修行,最终实现了自身的超越,成为一位真正的佛教高僧。他的名字和事迹,至今依然在佛教史上熠熠生辉。
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  鸠摩罗什:破戒与超越

  鸠摩罗什(344年—413年),是东晋时期著名的佛教高僧、翻译家,对中国佛教的发展产生了深远的影响。他的生平充满了传奇色彩,尤其是他两次破戒的经历,以及他去世后舌头不被焚化的奇迹,都为后人留下了诸多思考。

  一、破戒的背景与经过

  1. 第一次破戒

  鸠摩罗什的第一次破戒发生在公元383年。当时,前秦的首领苻坚为了统一北方的十六国,派遣吕光征伐龟兹,并命令他带回鸠摩罗什。吕光在攻破龟兹后,对年轻的鸠摩罗什产生了轻视之情,认为他不过是个被过度吹捧的僧人。为了戏弄鸠摩罗什,吕光强迫他娶了龟兹国王的女儿。面对这种要求,鸠摩罗什坚决拒绝。然而,吕光设宴将他灌醉,并将他和公主锁在一间密闭的房间内,最终导致鸠摩罗什被迫破戒。

  2. 第二次破戒

  鸠摩罗什的第二次破戒发生在后秦时期。公元401年,后秦皇帝姚兴攻破凉州,并将鸠摩罗什迎入长安。姚兴对鸠摩罗什极为尊重,专门为他组织了大规模的译经工作坊。然而,姚兴因见识到鸠摩罗什佛学上的卓越成就,产生了让他娶妻生子的想法。于是,他开始强迫鸠摩罗什接受多名女子。尽管面临巨大的压力,鸠摩罗什并没有因此动摇内心的平静,反而将这些女子看作是修行中的“考验”。

  二、破戒后的修行与成就

  尽管两次破戒对鸠摩罗什的修行带来了巨大的挑战,但他并没有因此放弃对佛法的追求。相反,这些经历使他在佛学上取得了更高的造诣。在长安期间,他共翻译了35部佛经,涵盖294卷内容,成为了汉传佛教重要的经典翻译者之一。

  三、家庭背景与佛教的联系

  鸠摩罗什的家庭背景与佛教有着深厚的联系。他的父亲鸠摩罗炎曾是佛教界非常著名的高僧,母亲耆婆在怀孕期间便能说一口流利的天竺语,并且能够独立阅读和领悟佛经的内容。这一切异常现象让鸠摩罗什的出生充满了神秘色彩。随着他的成长,母亲对佛法的兴趣也日渐增加,最终她和鸠摩罗什一起出家,开始专心修行佛法。

  四、面对非议的态度

  随着鸠摩罗什的名声日益响亮,也让一些人对他产生了偏见和非议。有人批评他破戒不守佛教戒律,有人认为他身为高僧居然违背佛法。但鸠摩罗什对此并不感到气馁,反而想出了一种巧妙的回应方式:他拿起一根铁针,在众人面前吞下,并说道:“如果你们能做到像我一样无所畏惧,那么就去娶妻生子。如果做不到,那就要好好修行,莫要妄想。”

  五、去世后的奇迹

  鸠摩罗什在公元413年圆寂后被火化,然而奇异的是,他的舌头在大火中没有被焚化,最终化成了舍利子。关于这一点,后人有不同的说法,但无论哪种说法,都能证明他深厚的佛学功力与精神世界的伟大。

  结语

  鸠摩罗什的一生虽然充满坎坷和挑战,但他通过不断修行,最终实现了自身的超越,成为一位真正的佛教高僧。他的名字和事迹,至今依然在佛教史上熠熠生辉。他的故事不仅在佛教界传为佳话,也让我们看到了坚持与信念的力量。即便破戒成了他人生中的一个污点,但他依然通过努力将自己从诱惑中解救出来,最终成为了中国佛教翻译事业的重要推动者。

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