《红楼梦》中奴性与非奴性的正确理解
奴性的定义与存在条件
奴性是建立在主奴关系基础上的概念，只有在主仆关系蜕变为主奴关系的情况下，奴性才有其存在空间。一个人是否有奴性，在于其是否把主子、奴婢的观念渗透在整个思维和行为之中，时时事事都体现对主奴关系的高度体认和极端重视，而并不在其具体行为的表象，甚至也不在其身份是否是奴婢。
主仆关系的三种趋向
一般的主仆关系
主子花钱、仆人打工，主子在工资范围内管理，仆人在工资范围内干活，这种关系不会有主仆关系蜕变为主奴关系的可能。
超越一般的主仆关系
主仆在日常生活中产生了平等相待的感情，主人不因为自己接受照顾而高人一等，仆人也不因为主人地位高低而得意或失意，同时会为平等相待的主人操心一些在工资范围外的事情。
主仆关系蜕变为主奴关系
主仆双方或一方，在基于主子威权或奴婢自豪的畸形认知中，迷失了作为一个人的健全人格，不但没有对平等相待的向往和追求，相反却对主奴关系极端认可、热衷和留恋，深深被从中得到精神意义上的满足所绑架。这种情况又有三种表现：主子的奴性，是凭借身份颐指气使、欺压仆人；奴仆的奴性，是依仗主子飞扬跋扈、为所欲为；两者兼而有之。
容易被误解的人物分析
迎春
很多人认为迎春是有奴性的主子，这其实是误解。主子的奴性表现为凭借身份颐指气使、欺压仆人（比如凤姐），而迎春作为主子反而经常受仆人的气，从她的角度并没有把主仆关系蜕变为主奴关系，因此她身上没有奴性的存在空间。迎春的问题是她的性格问题，而不是对主奴关系的高度体认和极端重视的结果。
司棋
有人觉得司棋是没奴性的丫鬟，但实际上并非如此。迎春是赦老爷的女儿、二小姐，司棋敢于要碗鸡蛋并追求“副小姐待遇”，一旦不遂心愿便砸厨房等行为，归根结底是基于和迎春的主仆关系，她自己已经单方面把主仆关系蜕变成了主奴关系，这是奴性的表现。
平儿与凤姐
平儿作为凤姐的陪嫁丫头，忠心耿耿地维护凤姐，她的行为蕴含着一种姐妹情结，并非出于功利目的。但凤姐却把平儿当作会说话的工具，不珍惜平儿的忠心。凤姐的这种行为体现了主子的奴性，即凭借身份颐指气使、欺压仆人。
绣橘
攒珠累金凤被老奶奶拿去当了银子放头儿，绣橘要去报告凤姐，立场坚定为主子出头，体现了她对主子的忠诚以及维护主仆之间合理关系的态度，与那些将主仆关系蜕变成主奴关系并表现出奴性的行为不同，一定程度上展现出非奴性的一面
