清虚观打醮，在五月初一到初三，算是端午节期间。这本是一种宗教祈福活动，唱戏是为了给神佛看。不过“心到神知”嘛，神佛看不看戏，我们不知道，凡人却能借这个机会去看看了。
看戏的吸引力，其实不大。“凤丫头说那一班，就传那一班”，贾府自己就有好几个戏班子呢（文官芳官等十二个女孩子的小戏班，只是其中之一）。只要有时间、有兴趣，随时可以看戏。正如宝钗所说：“罢罢，怪热的。什么没看过的好戏，我不去了。”
真正有吸引力的，是去清虚观看戏。并不是清虚观有多大魅力，只是古代妇女“大门不出，二门不迈”，说不定几年都没机会出一次门。清虚观是元春安排的打醮，对于贾府的妇女，却是一次难得的游春。
既然是游春，为什么宝钗不愿意去？前面引文，是她拒绝王熙凤的话。接着贾母半强迫地要求“你也去，连你母亲也去。长天老日的，在家里也是睡觉”，宝钗不好拒绝了，却是“只得答应着”，仍旧是不情愿的态度。为什么？
回答这个问题之前，我们先来看另一个细节，也在这次活动中：“别人都还可已，只是那些丫头们，天天不得出门槛子，听了这话，谁不要去？便是各人的主子懒待去，他也百般撺掇了去。”
这话粗看没毛病，细想却不太合理。丫头们“天天不得出门槛子”，难道小姐们可以随便“出门槛子”吗？事实是袭人、司棋还可以请假回家，姑娘小姐们才真的“天天不得出门槛子”呢。为什么反而是丫头们踊跃，姑娘少奶奶们却是被“撺掇”了才去？
这个问题，又可以参考另一处细节。老太妃丧事期间，荣国府的主子们病的病、外出的外出，丫鬟姬妾少了管束。这天尤氏又带了两个侍妾过来游玩，“佩凤、偕鸾两个去打秋千玩耍”。要知道秋千是在大观园之中，为什么三春钗黛都不去玩，却偏写了两个侍妾打秋千？
脂批告诉我们答案：“大家千金不令作此戏，故写不及探春等人也。”原来不是不玩，而是不写，因为“大家千金不令作此戏”，就是探春打秋千了，也不能明写出来。
用这个思路，去分析丫头们“撺掇”主子出游，是不是就可以理解了？只怕这些姑娘少奶奶们心里也一样踊跃，但是作者不写，因为“大家千金不令作此戏”。
再用这个思路，去分析宝钗不愿看戏，是不是也可以理解了？贾府之中的看戏，她从来没拒绝过，还能与人分析交流。这次却是去道观里看戏，不符合大家小姐的端庄身份，所以宝钗拒绝。
贾母老于世故，当然能理解宝钗，所以半强迫地命令她去，其实是为宝钗、也为其他年轻女孩子们，争取一次难得的出游机会。
再回看王熙凤的邀约：“一时，凤姐来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。”约的是钗黛玉众人，拒绝的却是宝钗。没写黛玉等人拒绝，想必她们根本没有拒绝，而是很踊跃很积极地，想参加这项活动。
只不过“大门不出二门不迈”才是古代淑女的行为规范。对于出游的积极，作者就“写不及”，省略掉了。
这也算是“为尊者讳”吧。
