[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:炎黄子孙30。炎黄子孙历史称谓演变（6）：秦汉时期1：秦汉时期是“黄帝子孙”等称谓出现并得到认同的时期。汉高祖刘邦编造了赤帝（炎帝）子斩白帝子的故事，为以汉代秦制造舆论。汉初黄老学盛行，“百家言黄帝”。
 (2025-08-06 15:09) 

汉承赤帝斩白蛇，
黄老百家盛汉家。
子孙称谓初认同，
源流自此入尘沙。

炎黄子孙31。炎黄子孙历史称谓演变（7）：秦汉时期2：公元前110年，汉武帝率10余万大军北巡朔方，归途中“祭黄冢桥山”，开创了黄帝陵祭。王莽代汉时自称黄帝之后，声称“姚、妫、陈、田、王凡五姓者，皆黄虞苗裔，予之同族也。”
            

炎黄子孙32。炎黄子孙历史称谓演变（8）：秦汉时期3：真正把黄帝华夏始祖之地位确立下来的是司马迁。翻开《史记》，第一位进入我们视线的人物就是黄帝。在司马迁的笔下，不仅尧、舜、禹、汤、文王、武王这些圣贤明君是黄帝子孙，而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯们也是黄帝之后。
            

炎黄子孙33。炎黄子孙历史称谓演变（9）：秦汉时期4：甚至连匈奴、闽越之类的蛮夷原来亦为黄帝苗裔。如此一来，便把各族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏族谱系中去了。司马迁坚持大一统历史观和民族观，将黄帝民族共祖的地位典籍化。上承“百家杂语”，下启二十四史，对于国人自称“黄帝子孙”起了关键性的作用。

zjjwjiang:炎黄子孙31。炎黄子孙历史称谓演变（7）：秦汉时期2：公元前110年，汉武帝率10余万大军北巡朔方，归途中“祭黄冢桥山”，开创了黄帝陵祭。王莽代汉时自称黄帝之后，声称“姚、妫、陈、田、王凡五姓者，皆黄虞苗裔，予之同族也。”
       &nbs .. (2025-08-06 15:27) 

武帝祭陵桥山侧，
王莽自认黄虞脉。
五姓同源皆苗裔，
陵前古意渐凝册。

zjjwjiang:炎黄子孙32。炎黄子孙历史称谓演变（8）：秦汉时期3：真正把黄帝华夏始祖之地位确立下来的是司马迁。翻开《史记》，第一位进入我们视线的人物就是黄帝。在司马迁的笔下，不仅尧、舜、禹、汤、文王、武王这些圣贤明君是黄帝子孙，而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、 .. (2025-08-06 15:27) 

史笔迁公定始祖，
尧舜禹汤皆其后。
诸侯列国同源脉，
黄帝一脉遍九州。

zjjwjiang:炎黄子孙33。炎黄子孙历史称谓演变（9）：秦汉时期4：甚至连匈奴、闽越之类的蛮夷原来亦为黄帝苗裔。如此一来，便把各族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏族谱系中去了。司马迁坚持大一统历史观和民族观，将黄帝民族共祖的地位典籍化。上承“百家杂语”，下启二十四史，对于国人自称“ .. (2025-08-06 15:27) 

迁公史笔纳蛮夷，
各族同归黄帝枝。
共祖典籍从此立，
子孙自称自此驰。

炎黄子孙34。炎黄子孙历史称谓演变（10）：秦汉时期5：汉元帝、汉成帝时，博士褚少孙补《史记·三代世表》时称“舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也”；王充在《论衡·案书篇》中亦云“《世表》言五帝、三王皆黄帝子孙”，这说明“黄帝子孙”一词在汉代主要是指圣贤明君，并未泛指平民百姓。
            

炎黄子孙35。炎黄子孙历史称谓演变（11）：魏晋南北朝时期1：自称炎黄之后者不乏其人。贵族墓志中祖述炎黄者不胜枚举。这么多人竞相自称炎黄之后，未必合乎历史事实，但却真实地反映了时人对以黄帝为核心的民族先祖谱系的认同。
          

炎黄子孙36。炎黄子孙历史称谓演变（12）：魏晋南北朝时期2：郑樵在《通志·氏族略》中说：“姓氏之学最盛于唐”。唐人林宝的姓氏名著《元和姓纂》“其论得姓受氏之初，多原本于世本、风俗通”。而《世本》简直就是一部黄帝和炎帝的族谱。

zjjwjiang:炎黄子孙34。炎黄子孙历史称谓演变（10）：秦汉时期5：汉元帝、汉成帝时，博士褚少孙补《史记·三代世表》时称“舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也”；王充在《论衡·案书篇》中亦云“《世表》言五帝、三王皆黄帝子孙”，这说明“黄帝子孙”一词在汉代主要是指圣贤明君，并未泛指平民 .. (2025-08-06 15:53) 

少孙补表称圣贤，
充言世表五帝连。
子孙初指君王脉，
未及布衣百姓前。

zjjwjiang:炎黄子孙35。炎黄子孙历史称谓演变（11）：魏晋南北朝时期1：自称炎黄之后者不乏其人。贵族墓志中祖述炎黄者不胜枚举。这么多人竞相自称炎黄之后，未必合乎历史事实，但却真实地反映了时人对以黄帝为核心的民族先祖谱系的认同。
         .. (2025-08-06 15:53) 

墓志纷纷述炎黄，
贵族竞言先祖光。
未必史实皆合辙，
认同先祖谱系长。

zjjwjiang:炎黄子孙36。炎黄子孙历史称谓演变（12）：魏晋南北朝时期2：郑樵在《通志·氏族略》中说：“姓氏之学最盛于唐”。唐人林宝的姓氏名著《元和姓纂》“其论得姓受氏之初，多原本于世本、风俗通”。而《世本》简直就是一部黄帝和炎帝的族谱。
 (2025-08-06 15:53) 

郑樵姓氏盛唐言，
林宝元和溯世源。
世本原为黄炎谱，
姓氏之根自此连。

炎黄子孙37。炎黄子孙历史称谓演变（13）：魏晋南北朝时期3：唐代族谱已不可见，宋明以后的族谱大都攀附历史上的同姓名人，甚至远祖炎黄二帝，故而梁启超感叹“寻常百姓家谱，一不祖黄帝”。宋王朝尊奉炎帝为感生帝，宋真宗尊黄帝崇道教。
            

炎黄子孙38。炎黄子孙历史称谓演变（14）：魏晋南北朝时期4：与宋对峙的辽统治者自称炎帝后裔。《辽史·世表》曰：“庖羲氏降，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王 政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。”
            

炎黄子孙39。炎黄子孙历史称谓演变（15）：魏晋南北朝时期5：契丹人究竟是不是炎黄之后其实并不重要，重要的是他们对中华民族的强烈认同，这正是中国人自称炎黄子孙，中华民族生生不息的奥秘所在。

zjjwjiang:炎黄子孙37。炎黄子孙历史称谓演变（13）：魏晋南北朝时期3：唐代族谱已不可见，宋明以后的族谱大都攀附历史上的同姓名人，甚至远祖炎黄二帝，故而梁启超感叹“寻常百姓家谱，一不祖黄帝”。宋王朝尊奉炎帝为感生帝，宋真宗尊黄帝崇道教。
      &n .. (2025-08-06 16:36) 

唐谱难寻宋明攀，
寻常家谱祖轩辕。
宋尊炎帝感生帝，
真宗崇道敬天元。

zjjwjiang:炎黄子孙38。炎黄子孙历史称谓演变（14）：魏晋南北朝时期4：与宋对峙的辽统治者自称炎帝后裔。《辽史·世表》曰：“庖羲氏降，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王 政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。”
       .. (2025-08-06 16:36) 

辽史自称炎帝裔，
四方之君多二帝。
子孙众多布王 政，
服土同源出此系。

zjjwjiang:炎黄子孙39。炎黄子孙历史称谓演变（15）：魏晋南北朝时期5：契丹人究竟是不是炎黄之后其实并不重要，重要的是他们对中华民族的强烈认同，这正是中国人自称炎黄子孙，中华民族生生不息的奥秘所在。
 (2025-08-06 16:36) 

契丹炎黄实未真，
认同华夏意方深。
子孙称谓源此脉，
生生不息系此根。

炎黄子孙40。炎黄子孙历史称谓演变（16）：魏晋至清末时期1：虽然炎黄二帝备受尊崇，但“炎黄子孙”、“黄帝子孙”等词语却隐而不显，很少使用。究其原因，大概与古代中国人的民族意识较淡，对炎黄二帝的尊崇文化性大于血缘性，“炎黄子孙”一词的指代范围较小等因素有关。