[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

四大文明古国之古印度88。文化传统（13）。首陀罗1。首陀罗最初是由被征服的非雅利安各族组成，后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人。他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利，处于不受保护，冤苦无告的低贱地位。

四大文明古国之古印度89。文化传统（14）。首陀罗2。种姓制度一旦固定下来，各个等级所从事的职业就不能任意改变。首陀罗从事农牧渔猎，以及种种当时被人视为低贱的职业，其中有少数自食其力的工匠，但多数沦为佣工和奴仆。作为最低贱的等级，首陀罗的地位和奴隶相差无几，其中也有一些人就是奴隶。

四大文明古国之古印度90。文化传统（15）。首陀罗3。各个种姓之间原则上禁止通婚。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。它通过宗教、法律，社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那披上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗供养伺奉他们。由于种姓制度在以后各时代有变本加厉之势，它一直是印度人民沉重的锁链。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度88。文化传统（13）。首陀罗1。首陀罗最初是由被征服的非雅利安各族组成，后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人。他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利，处于不受保护，冤苦无告的低贱地位。 (2025-12-08 16:18) 

首陀罗贱役苦无边，
被征服族血泪寒。
雅利安人失势降，
底层贱民命运残。
政治法律皆无权，
宗教之门紧闭严。
古印度社会等级固，
冤苦无告泣苍天。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度89。文化传统（14）。首陀罗2。种姓制度一旦固定下来，各个等级所从事的职业就不能任意改变。首陀罗从事农牧渔猎，以及种种当时被人视为低贱的职业，其中有少数自食其力的工匠，但多数沦为佣工和奴仆。作为最低贱的等级，首陀罗的地位和奴隶相差无几，其中也 .. (2025-12-08 16:19) 

首陀罗贱役苦无边，
农牧渔猎度残年。
工匠佣工皆为仆，
地位卑微如奴般。
种姓制度铁如山，
职业传承不可迁。
古印度社会等级固，
底层人民血泪涟。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度90。文化传统（15）。首陀罗3。各个种姓之间原则上禁止通婚。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。它通过宗教、法律，社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那披上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗供养伺奉他们。由于种姓制度在以后各 .. (2025-12-08 16:19) 

种姓制度铁律严，
四等分民世代传。
婆罗门尊刹帝利，
吠舍首陀供养全。
禁止通婚护特权，
宗教法律固等级。
古印度民负重锁，
千年桎梏苦难言。

四大文明古国之古印度91。历史和规则（1）。种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。种姓是世袭的，几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深。

四大文明古国之古印度92。历史和规则（2）。种族歧视直到现在仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。

四大文明古国之古印度93。历史和规则（3）。社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之间加强了来往与交流。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度91。历史和规则（1）。种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。种姓是世袭的，几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影 .. (2025-12-08 17:58) 

种姓制度三千年，
原始社会末萌芽。
阶级分化奴隶制，
社会分工等级化。
世袭传承铁律严，
日常生活影响深。
古印度文明象征，
人民锁链千年沉。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度92。历史和规则（2）。种族歧视直到现在仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政 .. (2025-12-08 17:59) 

种姓制度三千年，
原始社会末萌芽。
等级分化成铁律，
世袭传承锁苍生。
印度独立除旧弊，
宪法法律护低层。
教育就业福利助，
千年枷锁待消融。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度93。历史和规则（3）。社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之 .. (2025-12-08 17:59) 

种姓制度三千年，
原始社会末萌芽。
等级分化成铁律，
世袭传承锁苍生。
印度独立除旧弊，
宪法法律护低层。
教育就业福利助，
千年枷锁待消融。
城市交流通婚破，
金钱权力代宗教。
社会进步除旧制，
古印度文明焕新貌。

四大文明古国之古印度94。生礼（1）。在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。

四大文明古国之古印度95。生礼（2）。印度教徒在恒河“圣水”中沐浴印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

四大文明古国之古印度96。生礼（3）。印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度94。生礼（1）。在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。 (2025-12-08 19:18) 

印度传统重男轻，
女儿出嫁需厚妆。
无妆难觅良婿配，
父母为此费思量。
种姓制度严等级，
嫁妆多少定门当。
古印度俗千年传，
贫富悬殊嫁女难。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度95。生礼（2）。印度教徒在恒河“圣水”中沐浴印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 (2025-12-08 19:18) 

恒河圣水沐新生，
普迦仪式颂神明。
亲朋好友齐欢宴，
祈祷平安伴成长。
印度教徒传古俗，
寺庙祈福续文明。
四大古国智慧深，
生礼传统永流芳。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度96。生礼（3）。印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。 (2025-12-08 19:19) 

印度孩童初降世，
父母求卜问前程。
英雄神祇为名号，
生辰八字定姻盟。
古印度俗重天命，
占卜传统世代承。
种姓制度根基固，
一生命运早注定。

四大文明古国之古印度97。葬礼。印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

四大文明古国之古印度98。婚礼（1）。印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同，以及星相可以配合的对象。婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。