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天上人间 一个吊样

都是人想象中的事

天不天地不地的四不像

zjjwjiang:“三清尊神”第一位“元始天尊”7。该名号的形成（6）：元始天尊被认为具有永恒不灭的体魄，每当天地初开时，他会传授秘道，度化众生。这些度化的众生包括太上老君、太上丈人、天皇真人、五方五帝等众多神仙。
            .. (2025-09-12 15:07) 

元始天尊德永恒，
体魄不灭道心崇。
天地初开传秘道，
度化众生显神通。
太上老君受教诲，
太上丈人得真宗。
天皇真人五方帝，
众多神仙道韵同。
元始天尊位至高，
道教神仙奉为宗。
历史演变道韵深，
信仰心诚敬神灵。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”8。该名号的含义（1）：元始天尊的名号，蕴含着道教对宇宙本源和至高神性的哲学诠释，其核心含义可从“元始”与“天尊”两部分拆解理解。“元”意为“本”，代表宇宙最初的本源；“始”意为“初”，象征先天之气的开端，二者结合体现“ .. (2025-09-12 15:07) 

元始天尊名号深，
道教宇宙本源寻。
元始天尊含义厚，
创世属性道韵真。
“元”字意为宇宙本，
“始”字象征先天气。
二者结合万物始，
无宗无上道心崇。
道教哲学思想深，
三清尊神位至高。
元始天尊德无边，
信仰心诚敬神灵。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”9。该名号的含义（2）：“天尊”则凸显其“运道一切为极尊，常处三清之上”的至高地位，强调其超越时空、统御诸神的神性特质。“元始”二字直指道教“道生万物”的核心教义，《太玄真一本际经》解释为“无宗无上，而独能为万物之始”， .. (2025-09-12 15:07) 

元始天尊名号玄，
天尊之称至高显。
运道一切为极尊，
常处三清之上巅。
超越时空统御神，
神性特质道韵深。
元始二字道生万，
核心教义道教根。
太玄真一本际经，
无宗无上万物始。
超越具象终极存，
元始天尊德无垠。
道教哲学思想深，
三清尊神位至高。
信仰心诚敬神灵，
神灵护佑福寿延。

“三清尊神”。第一位“元始天尊”10。该名号的含义（3）：《历代神仙通鉴》进一步阐释“元始是最初的本源，为一切神仙之上”，赋予其作为宇宙生成起点的哲学意义。“天尊之体，常存不灭”的属性，使其区别于一般神明，成为道教“道体永恒”观念的人格化象征。
            

  “三清尊神”第一位“元始天尊”11。该名号的含义（4）：《隋书·经籍志四》记载其“生于太元之先”，强调其先于天地存在的超越性，与道教“道在物先”的思想一脉相承。作为“三清”之首，其名号是道教神仙体系等级秩序的象征。元始天尊居最高位，统领玄都玉京仙府中的仙王、仙卿等众仙，奠定了道教神权结构的基础。
            

  “三清尊神”第一位“元始天尊”12。元始天尊的形象（1）：陶弘景编定之《真灵位业图》称元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。

zjjwjiang:“三清尊神”。第一位“元始天尊”10。该名号的含义（3）：《历代神仙通鉴》进一步阐释“元始是最初的本源，为一切神仙之上”，赋予其作为宇宙生成起点的哲学意义。“天尊之体，常存不灭”的属性，使其区别于一般神明，成为道教“道体永恒”观念的人格化象征。
    .. (2025-09-12 16:52) 

元始天尊
元始天尊道法高，
最初本源万神朝。
宇宙生成起点处，
天尊之体永难摇。
道体永恒观念寄，
神仙之上无与俦。
常存不灭真境界，
至高无上第一流。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”11。该名号的含义（4）：《隋书·经籍志四》记载其“生于太元之先”，强调其先于天地存在的超越性，与道教“道在物先”的思想一脉相承。作为“三清”之首，其名号是道教神仙体系等级秩序的象征。元始天尊居最高位，统领玄都玉京仙府中 .. (2025-09-12 16:52) 

元始天尊
元始天尊超天地，
太元之先已诞育。
道在物先思深邃，
神仙体系尊为首。
玄都玉京仙府中，
仙王仙卿皆俯首。
道教神权结构奠，
至高无上真主宰。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”12。元始天尊的形象（1）：陶弘景编定之《真灵位业图》称元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的 .. (2025-09-12 16:52) 

元始天尊
大罗天上最高尊，
玄都玉京居深宫。
黄金铺地玉为阶，
七宝珍玉映光辉。
仙王仙公列两旁，
仙卿仙伯侍中央。
众仙按时朝玉清，
元始天尊道法扬。

  “三清尊神”第一位“元始天尊”13。元始天尊的形象（2）：据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊的形象，一般都是头罩神光，手执黍珠，象征着天地未形成、混沌未开的无极状态。
          

  “三清尊神”第一位“元始天尊”14。元始天尊的形象（3）：或者，元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
          

“三清尊神”第一位“元始天尊”15。元始天尊的职能（1）：在道教神系中，元始天尊的地位极为崇高。他是道教三清之首，与灵宝天尊、道德天尊共同构成了道教信仰的核心与精髓。元始天尊代表着道的原始形态，象征着宇宙形成之初的无极状态，即天地未形、万物未生的混沌之时。作为三清之首，元始天尊不仅是宇宙创造之初的大神，还被视为道教经典最高神灵，其智慧和力量被广大信众所崇拜。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”13。元始天尊的形象（2）：据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊的形象，一般都是头罩神光，手执黍珠，象征着天地未形成、混沌未开的无极状态。
    &n .. (2025-09-12 17:35) 

元始天尊
顶负圆光身披彩，
七十二色映神台。
道教三清大殿中，
头罩神光手执珠。
象征着那无极态，
天地未形混沌开。
元始天尊尊无比，
道法自然真宰来。

zjjwjiang:  “三清尊神”第一位“元始天尊”14。元始天尊的形象（3）：或者，元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪，故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
   &n .. (2025-09-12 17:35) 

元始天尊
左手虚拈右手捧，
无极状态象征深。
天地未形混沌中，
万物未生阴阳沉。
第一大世纪初始，
阳生阴降冬至临。
元始天尊圣诞日，
道法自然真意存。

zjjwjiang:“三清尊神”第一位“元始天尊”15。元始天尊的职能（1）：在道教神系中，元始天尊的地位极为崇高。他是道教三清之首，与灵宝天尊、道德天尊共同构成了道教信仰的核心与精髓。元始天尊代表着道的原始形态，象征着宇宙形成之初的无极状态，即天地未形、万物未生的混沌之时。作为三 .. (2025-09-12 17:35) 

元始天尊
道教三清尊为首，
元始天尊位崇高。
灵宝道德共信仰，
核心精髓道心牢。
道的原始形态显，
宇宙之初无极包。
宇宙创造大神力，
经典最高神灵昭。
智慧和力量无边，
广大信众崇拜潮。
元始天尊尊无比，
道教信仰永光照。

“三清尊神”第一位“元始天尊”16。元始天尊的职能（3）：元始天尊的职能主要包括主宰天界，传述天地之书统御诸星，天地初开元始天尊便传授道法，教化众生开劫度人。他所度之劫不止一个，有延康、赤明、龙汉、开皇等大劫，所度神仙包括太上老君、太上丈人、灵宝天尊、天皇真人、五方五帝及诸位仙官。
            

“三清尊神”第一位“元始天尊”17。文化意义（1）：从文化传承角度看，元始天尊的信仰历经千年，在众多道经记载和民间传说中传承不息，相关的神话故事超百种，丰富了道教文化内涵，成为中华民族传统文化的重要部分。