[猎奇]福建全女寺院火了：吃住免费，专治女性焦虑 [20P] [复制链接]

在泉州永春县，
有一座小而美的全女寺院，
两位师父、所有义工都是女性，
定期会举办纯公益性质的女性禅修课。
这里没有刻板的性别规训，
三个女生可以搬运200箱水；
也没有对生理期的禁忌，
大家共享卫生巾，一起养生；
天气好的时候，
师父带大家在院子里围炉煮茶，
还会请义工小伙伴一起去看《好东西》。
来自五湖四海的女性共同禅修，拥抱彼此
义工小伙伴在天仙寺的后院摘菜
来自天南地北的女性在天仙寺相遇，
有在职场上卷生卷死的大厂员工，
有背负数十万业绩的带货主播，
也有困于母职的独抚母亲，
大家在这里练习自我关照，
寻找重构生活的可能。
3月下旬，一条拜访了这座全女寺院，
有“职场卷王”在这里学会“给自己休息的权利”，
也有全职主妇隔三差五来到寺院，
和师父聊天、喝茶、诉说自己的困惑。
“女性了解女性也不会为难女性”，
师父认为，同为女性的身份，
可以让她更能体恤她们的身心困境。
编辑：韩嘉琪
责编：陈子文
3月的天仙寺，草木萌发的生机随处可见。前庭，两株香樟树新芽顶替旧叶，后院，炮竹花热烈地将寺院包围，角落里，蔷薇、茶花、多肉静默生长，佛塔檐下的风铃随风而动。
这座始建于隋代的古寺，如今是全国为数不多的以女性为主的修行场所，也是由女性设计、建造的寺院。
闽南地区的神祠众多，但绝大部分的出家人都为男性，女性修行常常碰壁。比如异性之间的规矩繁多，很难敞开心扉地交流；有的寺院还会明确要求女性在生理期不得入殿参拜，禁止女义工上供祭品。2014年，住持印宣法师决定复建天仙寺——一座女众道场。
她自学建筑设计，用闽南古建“红砖赤瓦、燕尾脊”的风格，亲自砍柴、挑沙、担石，参与修建，10年后终于落成。
两位师父的个性迥异。70后的印宣法师是闽南人，出家36年，说话轻声细语，总能敏锐地体察到别人的情绪；80后的智观法师是成都人，有着川渝人特有的幽默和松弛，冷不丁地用一口“川普”给大家制造笑点，比如，发现功德箱被偷后，智观法师第一时间宽慰大家：“人家只偷五十、一百的，还是知道给我们留点的嘛。”
寺院里有专门的“猫狗管理员”
寺庙规模不大，两位师父和一群女性义工组成了一个紧密的家庭，就连团宠猫咪都有自己带名字的佛牌。
传统的寺院通常遵循一系列严苛的清规戒律，但在天仙寺，氛围却轻盈自在很多。偶尔想外出旅行、回家探亲，师父都会批准。去年底，有义工跟师父请假溜去县城的影院看《好东西》，回来的时候被师父逮个正着。不料，师父没有责怪，不久后还豪爽请客，带义工小伙伴们一起去看了这部女性主义影片。
“女性真的是在觉醒”，智观师父看完之后感慨。在寺院里，她也常常为年轻一代的女生惊叹，一个看似瘦弱的女生，能一口气给大家搬运米、面、油；00后的大厂女生，向师父安利SOP方法论，教大家复盘公益活动；正在读大四的女生，已经能带领初创团队月入十万，“她们真的很独立，没有男性也可以活得很好”。
正念品茶环节
平日里，也常有来自周边地区的宝妈群体来到寺院，静修打坐，风声、雨声、铜铃声的交替中，她们从忙碌的家务中抽离出来喘口气，这是珍贵的、完全属于她们自己的时间。
两位师父体会到女性群体的隐秘压力：职场妈妈一边在职场上用尽全力地躲过“优化”，周末还要奔走于各类补习班；有年轻女性选择不走入婚姻、不生孩子，因此要与父辈根深蒂固的传统观念艰难对抗……所以两人希望，开办一个面向女性的纯公益禅修营，给她们一个疗愈身心的空间。
清晨，义工和学员们一起上山行禅
禅修营一次为期3天，每天4点半天还没亮，大家起床，准备早课；6点，阳光初升，练习八段锦；早斋过后，行禅上山，感受山林间的风、空气和自己的身体。禅修过程中，大家静坐冥想，也有禅舞、品茶、抄经、传灯等活动。
分享会现场，总有人悄悄落泪。“很久没有被这样深深地拥抱过”，“第一次感觉到被无条件地接纳了”。义工醒醒说：“没有什么东西是不能跟师父谈的，这个社会怎么对女性，就怎么对出家前的师父，也就怎么样对我。”
传灯环节，常常有人落泪
在禅修的间隙，常常有人见缝插针地“躺平”。智观法师理解年轻人的疲惫，她笑说：“你们把所有的事情做完后，躺到晚上不吃饭，躺到第二天都可以的。”
在寺院小住一段时间，有人觉得身体变好了，早睡早起，按点吃饭，每段时间只专注于一件事，生活不再被分割得七零八落。义工醒醒说从师父那里学到了“丰裕哲学”：一人一天伙食费6元、电费2.5元，大家后山种的辣椒、包菜、芦笋等蔬菜一年四季源源不断，不用很多钱，生活就可以过得很踏实，还能收获“关系、时间、精神的多重富足”。
以下是两位前禅修课学员、义工的自述。
自述｜醒醒
我之前在互联网大厂做运营，第一次来天仙寺是在去年五一。互联网大厂的运营是“别人越放假我们越忙”，但是当时已经疲惫到一个极点了，我提前了很久去跟领导请假，希望五一可以休息一下。
禅修营每天只有一个小时用手机的时间。一开始我也很焦虑，因为这是我上班以来第一次完全脱离社交媒体和工作软件。之前，哪怕是过年，我都是刚下年夜饭的饭桌，马上就把电脑打开处理工作。但是三天过后，无事发生，工作群里面没了我，它也正常在转。
醒醒辞职前（左）与辞职后（右）
在天仙寺，我感觉到一种很不一样的氛围，是一种自然而然的互相帮扶的氛围。在世俗的社交环境中待久了，你会觉得人与人之间一定是要有利益牵涉你才会对我好。但在这里，大家素昧平生，义工们却会给你准备可口的饭菜，给你备好整洁的床铺，生怕你在这边不舒服。
一开始坐禅，腿大概十几分钟就会发麻，就像有一个钉子不断地往腿里钉，非常煎熬。用斋，我不能发出什么声音，很难受。但是到了最后一天，真的就是有一种恍若新生的感觉。
走的时候，智观师父告诉我，她们一直都在做纯公益性质的禅修，为了让更多的女性能够找到一个可以回去的家。我当时就很感动，因为我们现在很多打工人在外地住的那种隔断房，我觉得都不能称之为家，更别说心灵上可以回去的家。
我就想干脆我就直接离职，来这里一边做义工，一边禅修。
在这里，你可以说女性是第一性，它相当于是一个比较小的母系社会了。师父会比较多地去考虑女性的感受。她经常过来问，你们还需要卫生巾吗？我还有一箱，大家分一下。
其实以前我在公司的时候，我的主管都是女性，她们对我也挺好的，经常会给我一些资源和机会。但是来到天仙寺之后，师父她不会把你当成一个很有前途的后辈来培养，而是就把你当做是一个人。你能每天在这边活得好好的，不生病，能够早点睡觉就很好了，没有更多期待了。
我们禅修的时候，师父会说把你们所有的动作慢下来，走路可以慢慢地一步一步地走。现在，我的语速变慢了，整个人的心更静了，我可以沉下来去看完一本书，也可以完整地抄完一部经，冥想一个多小时。整个人没有那种很焦虑很紧张的感觉。
以前我有容貌焦虑，非常的严重，社交媒体上仅有的我的照片都是全妆精修，很长时间里没有办法跟自己的外貌达成和解。但在今天，来参加这次采访之前，我会觉得，画全妆没有什么必要了，难道这样的我不能为世间所容吗？就没有一个地方容得下素颜的我吗？因为不化妆的我，也是我真实的我，我可以坦然的去接受这样的我自己。我再也不会去接受“女性上镜一定要打扮得很漂亮”这种规训。
醒醒（右）和义工小伙伴一起打扫庭院
数据焦虑，金钱焦虑，我都放下了。反正师父告诉我，“因上努力，果上随缘”，我把我该做的事情做了就好了。
在外面的时候，你被很多东西困住，一开始卷学历，毕业了工作了，就开始卷工资，然后问你在哪里买房了，你老公嫁得好不好。当你深陷这个漩涡之后，裹挟着你的其实并不是那种小的概念，不是KPI、不是数据指标，困住你的是整个社会的洪流。
但在寺院里，你表面上被一些规矩困住，但其实，它让你拿回更多东西。生活不可能一直如愿，而所谓的好、坏，都是人类对事物的主观标签，只要改变情绪和看法，就可以改变事物的定位。
如今，观露已经来天仙寺做义工3个多月（左）；在直播间工作中（右）
自述｜观露
我之前是一名主播，每天都会焦虑很多问题，我今天这场要达到多少万的销售额、哪个数据节点没有记好、流速怎么把控，因为你只要稍微说对哪个数字不敏感，你就会错失这场直播。
刚来寺庙的时候，我有一种根本停不下来的感觉，会一直反复地去做一件事情。浇花、擦桌子、搬凳子，用醒醒的话来说，“眼里全是活儿”。有一次，我们去给身体残障的老人送物资，有米、油、面粉什么的，我就开始疯狂地去搬运，师父看到后，直接从我的身上扛走一袋十几斤重的麻袋，放到地上，她说，你去休息，累了就要休息。那是我第一次知道“累”是可以说出来的。
我其实是属于很会压抑自己需求的人，更不会宣泄自己的情绪。有一天，我的焦虑症发作，全身开始发抖，师父安抚我说，菩萨也有怒目金刚相，你只是一个人，你为什么不可以生气？我以前没有想过会有人能接纳我的生气，那一瞬间我突然被开导了。
我为什么会留下来当义工？因为师父曾经的一句感慨：大部分女性都太苦了。
我是闽南人，从小是在福建家庭长大的，我非常理解这个苦是怎么样的苦。
闽南这边的风俗是有点重男轻女的。很典型的就是上课外班，名额永远都是优先给弟弟。再比如我花1块钱买冰淇淋会被打巴掌，但是弟弟就不会。妈妈这辈的女性也很辛苦，她们大部分都是在家里劳作，然后让家里的兄弟出去读书。她们也不知道怎么爱自己，只能爱自己的弟弟、丈夫、父亲。
从小到大，我还会有莫名其妙的一些束缚感，比如我不能出去福建省外的地方打工，嫁女儿10分钟电动车骑不到的地方，我们都算远的。
而师父她一个人可以把一片荒地修建成一座寺院，把规模这么大的地方管理得井井有条，让我看到了女性的可能性。
天仙寺全景
师父经常讲一句话，天仙寺是属于女性的家。她真的就是把我们当成她在云游的孩子，对我来说，她更像第二个母亲。上次，我生病生了挺久的，太累了没有办法起床去斋堂吃饭，师父她专门做了一份饭给我吃，我感觉在我妈妈身上都没有体验过这么细致关怀我的时候。
大家说“十个女人一台甄嬛戏”，但在这里，没有甄嬛戏，不仅是女性群体之间的竞争，就连自己也跟自己和解了。
我发现生活它不太需要那么多的金钱去附着我的感受，以前我开心要花钱，不开心也要剁手花钱。现在，我可以学会表达自己的感受，而不是用金钱去挥霍我的欲望。
我现在也变得更淡定了。上次，我和学员们一起串珠子，珠子滚的满地板都是，我就一颗颗在那捡，我跟大家说，没关系，反正都会捡回来的。前几天，我在马路边走，旁边有洒水车经过，把我的衣服打湿了，以前我可能会想，我怎么这么倒霉。但现在我会想：还好，我有地方换衣服，已经很幸运了。

　　泉州永春县的天仙寺是一座全女寺院，由女性设计、建造，提供一个女性修行的场所。寺院的两位师父，印宣法师和智观法师，以及一群女性义工，共同维护着这个特殊的修行空间。他们定期举办纯公益性质的女性禅修课，吸引了来自五湖四海的女性共同禅修，拥抱彼此。

　　这座始建于隋代的古寺，如今是全国为数不多的以女性为主的修行场所。住持印宣法师在2014年决定复建天仙寺，作为一座女众道场，她自学建筑设计，亲自参与修建，10年后终于落成。两位师父的个性迥异，但都以女性的身份，更能体恤其他女性的身心困境。

　　在天仙寺，女性了解女性，不会为难女性。这里没有刻板的性别规训，没有对生理期的禁忌，大家共享卫生巾，一起养生。师父们带大家在院子里围炉煮茶，还会请义工小伙伴一起去看电影。这里是一个疗愈身心的空间，让女性能够找到一个可以回去的家。

福建全女寺院：吃住免费，缓解女性焦虑的净土
寺院概况
在泉州永春县，有一座始建于隋代的全女寺院，它是全国为数不多以女性为主的修行场所，也是由女性设计、建造的寺院。2014 年，住持印宣法师决定复建天仙寺——一座女众道场。她自学建筑设计，采用闽南古建“红砖赤瓦、燕尾脊”的风格，亲自参与砍柴、挑沙、担石等修建工作，历经 10 年终于落成。

女性在此的独特体验
心灵慰藉与压力释放
对于“职场卷王”来说，在这里学会了“给自己休息的权利”；全职主妇也会隔三差五来到寺院，和师父聊天、喝茶、诉说自己的困惑。因为“女性了解女性也不会为难女性”，师父能更体恤她们的身心困境。
周边地区的宝妈群体常来寺院静修打坐，在风声、雨声、铜铃声的交替中，从忙碌的家务中抽离出来，享受属于自己的珍贵时间。职场妈妈面临职场“优化”压力和周末陪孩子上补习班的辛苦，年轻女性要对抗父辈传统观念，而寺院给她们提供了疗愈身心的空间。
人际关系与氛围感受
寺院里两位师父和一群女性义工组成了紧密的家庭，氛围和谐。比如猫咪都有带名字的佛牌，义工请假外出看电影被师父发现也不会受责怪，师父还会请客带大家一起看女性主义影片。
与世俗社交环境不同，这里有一种自然而然的互相帮扶氛围。在世俗中人们常觉得人与人之间要有利益牵涉才会对彼此好，但在天仙寺，师父把每个人当做普通人，只希望大家能活得健康、早睡，没有过多期待，让人没有焦虑和紧张感。
禅修营的积极影响
生活节奏调整
禅修营每天只有一小时用手机的时间，一开始让习惯社交媒体和工作软件的营员感到焦虑，但几天后会发现工作群没了自己也能正常运转。营员在这里学会把动作慢下来，走路一步一步慢慢走，整个人状态得到放松。

观念转变与焦虑放下
有营员通过在天仙寺的禅修和生活，不再接受“女性上镜一定要打扮得很漂亮”等规训，能坦然接受素颜的自己。
放下了数据焦虑、金钱焦虑等，秉持“因上努力，果上随缘”的心态，只专注做好自己该做的事，不再被外界的各种“卷”所困