这首曲名叫《凤求凰》，这首诗名叫《白头吟》。
《凤求凰》出自西汉著名文学家司马相如；而《白头吟》则有争议，有说出自古代“四大才女”——卓文君，也有说为后人附会所作。在笔侠看来，附会无疑，但这并不影响司马相如和卓文君之间的这段旷世奇恋。
《凤求凰》片段
如果说凡夫俗子谈恋爱看颜值和家境，那么，文人之间的结合才真正是灵魂的交流。
先看这首《凤求凰》。
摘录前几句：“有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。”
给大家纠正一个习惯性的错误：凤，最初并不是指女性，凤凰的凤是指雄鸟，而凰才是雌鸟，这就好比一对鸳鸯的高配版。
为什么说“风流”才子？就是这个意思，应该说：哪个才子不“风流”？
《凤求凰》第二版本
把《凤求凰》读完，你会发现：他写得比我们青春期写给女生的小纸条还肉麻，这就是一封赤裸裸的情书。
我想说：如果我们的文采也这么好，同样可以将情书写得流传千古，可惜，我们没有，这是重点。
我不知道司马相如唱这首赋的时候是不是520或者七夕，总之，他的表白成功了，卓文君成功和他牵手。
然而，接下来的事情让他们备受考验。
司马相如家道中落，此时他只是个穷得只剩下文采的穷书生。卓家巨富，根本不赞同这段门不当，户不对的婚姻。
事实证明：真正的爱情是靠灵魂交流的，其它都只是加持（现代很多人似乎弄反了）。卓文君宁愿放弃一切，也要跟着司马相如双宿双栖。
卓文君和司马相如私奔
这就像有朋友经常问我：你一天研究这些和现在毫不相关的东西干嘛？我是这样回答的：我赚不了太多的钱，难道连这点爱好都不能有？个中意思看官自己去理解。
司马相如和卓文君就这样成了，这是他们彼此把握的结果，在对的时候遇到对的人，即便在思想保守的古代，他们都能跨界成为佳偶。
两人的婚后生活是非常幸福的，虽然经历过短暂的苦难。
可是，到了晚年，两人的感情产生了危机，这就牵出了另一首诗——《白头吟》。
司马相如因一首《子虚赋》，被汉武帝看中，召入朝中，从此大红大紫。
也许是环境改变了认知，司马相如变得有些飘飘然起来，他把眼光又盯上了一些年轻貌美的女子（有没有才华就不知道了）。
不知不觉中，司马相如对卓文君有些冷淡起来，留下卓文君一个人独自忧伤。
这种感觉有点像后来的另一大才女李清照，在归来堂独自思念丈夫赵明诚的感觉：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
只不过，卓文君更痛苦，她的丈夫移情别恋了。
从最初的海誓山盟，到现在的明日黄花，卓文君不甘心一段美好的爱情不能善始善终。于是，她决定挽回。
”…… 愿得一心人，白头不相离。……男儿本应重情义，为何恃富将我忘？“
这首《白头吟》不管是不是卓文君写的，用它来表达此时卓文君的心境再好不过。
相信，看过这首诗的朋友一定会被心灵触动，因为这是一个痴情女人为保留一份美好的爱情回忆而做的最后努力。除非，你铁石心肠，否则，岂能无动于衷？
多情的司马相如怎能不懂妻子的心思？这让他想起了过往的点点滴滴，每一个瞬间都似乎在鞭打着他的良心。于是，司马相如回头了。
这，才是爱情，本来该有的样子。
用，这两首诗（或赋），献给所有正在恋爱，或者准备恋爱，或者经历七年之痒，或者已过黄昏的朋友：大胆求爱，追寻本心，忍住诱惑，坚守到老。还爱情一个，真！
司马相如和卓文君的结局是完美的，他们最后回到了自己的故乡巴蜀。在雄才伟略的汉武帝统筹下，大汉打通了通往南丝绸之路的夜郎道，大西南置于大汉的统治之下。司马相如为此做出了自己应有的贡献，衣锦还乡。
如今，司马相如的故里四川蓬安重塑司马相如文化；卓文君的故里成都邛崃再造爱情圣地琴台，两人的故事成为一段佳话。
文君故里琴台
岁月会在某一刻让爱人离我们而去，希望我们珍惜当下，让现在成为美好的过去。最后，祝，天下有情人终成眷属。
