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都说红楼无闲笔，作者每句话每个词都是有意义的。第三十一回，湘云和翠缕进大观园时，看到一池荷花，引发了一大段关于阴阳的讨论，作者的用意何在？在读者眼中，湘云是个没心没肺的人，从来口无遮拦，也不怕得罪人。这种印象，很容易让人误以为她没什么文化学识。但是从她说阴阳的这段话，却能看出她不但书读得深，而且有见解。先来看她对阴阳的理解。“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。"翠缕道："这么说起来，从古至今，开天辟地，都是阴阳了？"湘云笑道："糊涂东西，越说越放屁。什么`都是些阴阳'，难道还有个阴阳不成！`阴'`阳'两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。"
这段纯理论的话，别说翠缕听不懂，读者也很难懂。要明白它的含义，得从《易经》说起。《易经·说卦传》中提到了阴阳的来源。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
先祖圣人编写《易经》的目的，是想告诉人们要顺应事物最本源的规律。什么是最本源的规律？比如日夜更替、四季轮回，这些都不是人为可改变的。圣人根据这个规律，把天道确立为阴和阳，把地道确立为柔和刚，把人道确立为仁和义。地道和人道是以天道为前提的，也就是说，先有天道，然后才有地道和人道。天道分出了阴阳，有了阴阳才生出了世间万物。所以湘云说“天地间都赋阴阳二气所生”。打个很通俗的比方：想要生孩子，必须是一男一女的合作，男为阳女为阴，缺一不可。这是人类的繁衍，世间万物的繁衍都是这个道理，只是表现形式不一样。为了让翠缕能理解，湘云做了通俗的讲解。翠缕道："这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿?"湘云道："阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴，水是阴，火就是阳，日是阳，月就是阴。"翠缕听了，笑道："是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫`太阳'呢，算命的管着月亮叫什么`太阴星'，就是这个理了。"
湘云算是对《易经》的阴阳进行了一下科普，说出了阴阳最基本的原理：阴和阳是相对的，有一阴便有一阳，有一阳便有一阴，比如有太阳就有月亮，有晴天便有雨天，有男人便有女人。为什么阴阳一定是相对的呢？老子在《道德经》中进行了阐述：万物负阴而抱阳，冲气以为和。什么意思呢？万物必须有阴阳，而且阴阳是互相结合在一起的，只有这样，才能和谐，否则就阴阳失调了。比如一个家庭里，有严父的同时又有慈母，这个家庭就会和睦，孩子也会成长得很好，既不会因父亲的严厉而产生恐惧，也不会因母亲的慈爱而被宠溺，受到的教育刚刚好。翠缕像是个爱问为什么的孩子，一直追根究底地问下去，然后湘云就从静物说到了动物，直到说人之阴阳，就停住了。翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来问道："姑娘，这个难道也有阴阳？"湘云道："走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！"翠缕道："这是公的，到底是母的呢?"湘云道："这连我也不知道。"翠缕道："这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳?"湘云照脸啐了一口道："下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！"
翠缕一定对这个主子的博学很敬仰，也很想把这种对话进行下去。这个过程，既体现了主仆无话不谈的情感，又体现了翠缕受湘云个性的影响，活泼而求知欲强。所以，翠缕想要把话题进行下去，无意中提到了湘云所佩戴的金麒麟。既然万物都有阴阳，那么湘云的这个金麒麟是阴是阳呢？问得妙啊，把湘云都问住了。那么，问题来了，这一段主仆的对话，看似很突兀，作者到底想表达什么呢？我们先来看看在此前后分别发生了什么。端午节的第二天，众姐妹正在贾母房里坐着，湘云突然来访。在大家七嘴八舌的谈话中，主要谈到了三件事：第一件：“前日有人家来相看，眼见有婆家了”。湘云是钗黛湘三人中年龄最小的，却是最早动了婚姻的。在这里，我们有必要对湘云的成长做一个简单的回顾。她的幼年是在贾母身边长大的，侍候她的人正是袭人，因此与袭人关系很好。在黛玉进府之前，她就回史家去了。贾府的条件这么好，为什么要回史家呢？原因很简单，宝玉是个“喜在内帷厮混”的人，“色鬼”之名远播。史家为保湘云名节，当然不能任由她在贾府住下去了，偶尔来住，婶婶也会及时派人来接，不让她久住。做针线活固然是一个理由，保住名节才是最重要的原因。由此可见，林如海把黛玉送到贾府，实在是失策之举，正好填补了湘云离去的空白。那个时代的贵族女孩儿，如果在教养上有口皆碑，就容易早早地订亲。一家有女十家求，一个好女孩，未来就是一个好主母。这也说明史家的教育相当不错。“有人家来相看”，结果如何呢？这里没有透露。我们也先按下不表，一会儿再说。第二件，就是给袭人等四大丫头送礼。湘云之前已打发人给姐妹们送过礼了，这次是为专为丫头们送礼。在贾府长大的湘云，和丫头们的关系都很好，也足见她从不摆小姐的谱，也记得这些情分。这正是她大大咧咧之下的粗中有细。但是，这一次简单的送礼，竟惹得黛玉不高兴了。黛玉笑话她：“你们瞧瞧他这主意。前儿一般的打发人给我们送了来，你就把他的带来岂不省事？今儿巴巴的自己带了来，我当又是什么新奇东西，原来还是他。真真你是糊涂人。”黛玉此语一出，正好暴露了她不够湘云心细，也不够湘云贴心。为什么？看湘云怎么说的。若带他们的东西，这得我先告诉来人，这是那一个丫头的，那是那一个丫头的，那使来的人明白还好。再糊涂些，丫头的名字他也不记得，混闹胡说的，反连你们的东西都搅糊涂了。若是打发个女人素日知道的还罢了，偏生前儿又打发小子来，可怎么说丫头们的名字呢？横竖我来给他们带来,岂不清白？
丫头虽然是下人，但也是内宅中人，名字也不是随便能够说给外人听的，尤其不能让男人们去说，否则容易成为他们余饭后的谈资。这既是大家族的规矩，也是对丫头名节的保护。湘云不但不是糊涂人，而且是非常明事理的人。因此，宝玉情不自禁地夸了她一句：“还是这么会说话。”就是这一句，引发了黛玉的醋意：“林黛玉听了，冷笑道：他不会说话，他的金麒麟会说话。”这是黛玉惯常的说话带刺，“幸而诸人都不曾听见，只有宝钗抿嘴一笑”。只有宝钗听到了，也知道黛玉是什么意思。黛玉是什么意思？这就是第三件事：宝玉在清虚观得了一个麒麟，和湘云的很像，宝玉便收了起来，准备哪天送给湘云配一对。正是在这个时候，湘云和翠缕有了那一段关于阴阳的对话。现在就可以回答翠缕的问题了：湘云的金麒麟是阴还是阳？为什么湘云说到人的阴阳时就不再往下说了？她们的谈话还在继续，翠缕就在蔷薇架下捡到了一只麒麟，“湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。”于是，麒麟之阴阳分出来了，湘云佩戴的是阴，捡到的这只是阳。把以上所有信息综合起来，就可以发现作者的深意：湘云的婚姻动了，而且是良配，因为阴阳和合。在湘云的判词里，也有提到湘云的婚姻是良配：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年坎坷形状。”这个良配，足以弥补她“襁褓之间父母违”的孤女之痛。一个无意得来的金麒麟却能体现出良配来，说明作者也相信天道，婚姻是天意，而且总会用这些无意为之的小物体所体现出来。宝玉从清虚观带回来的金麒麟，小心收藏着，竟然也失落了，而且正好让湘云给捡着。这种巧合，就是天意，即“将以顺性命之理”。这也正是黛玉一直对“金玉”耿耿于怀的原因，也是她怀疑宝玉和湘云因麒麟做出不才之事的原因。在她的心里，也是相信天道的。所以，宝钗与宝玉的“金玉良姻”也将如湘云的金麒麟一样，无论当事人如何抗拒，最终还是会成就良姻。
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