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红楼梦没写的故事:脂砚斋是谁?贾宝玉出家后去了哪里?[5P]
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[红楼梦]
红楼梦没写的故事:脂砚斋是谁?贾宝玉出家后去了哪里?[5P]
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发表于: 2021-06-28
— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2021-09-16) —
假设脂砚斋确有其人,参与了《红楼梦》的创作,他会化身为书中的哪个人物?君笺雅侃红楼认为,不是史湘云而是贾探春!论点有以下几个。
一,《红楼梦》的“梦”是富贵一场梦。代表贾家兴亡幻灭。贾宝玉做的梦是“黄粱一梦”。元春省亲当晚点戏
《仙缘》,出自《邯郸梦》(黄粱一梦)
,暗示日后醒悟出家为僧的贾宝玉。
贾探春名号为
“蕉下客”,典出“蕉叶覆鹿”,与黄粱梦、南柯梦同为古典三大“富贵梦”。
贾宝玉和贾探春后文同作《南柯子·柳絮》,兄妹二人就集齐三大梦幻。同为“做梦人”!
《红楼梦》的作者其实就是做梦人。脂砚斋若是参与者,当然也是做梦人。
二,“石呆·子失扇子”故事,是贾宝玉日后的遭遇写照。“石呆·子”当然就是贾宝玉。他逢冤被夺走的
扇子有“湘妃、麋鹿、棕竹、玉竹”等数种
,就像薛蟠打死冯渊,抢走香菱一样,预示贾宝玉逢冤被害,同时失去了湘妃林黛玉和蕉下客(麋鹿)贾探春。
三,贾探春给林黛玉取名潇湘妃子,是娥皇女英同嫁一夫伏笔。
林黛玉芙蓉花签
“莫怨东风当自嗟”
,借昭君故事预示远嫁异国为王妃。
贾探春杏花签
“日边红杏倚云栽”
,预示探春远嫁异国为王妃,是得了“云”的帮助。晴雯是“云”,晴为黛影,黛玉也是云。
四,第七十回潇湘馆放风筝,一支凤凰风筝
“有凤来仪”
缠住贾探春的凤凰风筝,被双喜字风筝裹挟远走,预示二女被迫远嫁。对应“石呆·子逢冤失去扇子”。
五,贾宝玉续写贾探春的《南柯子·柳絮》:
“落去君休惜,飞来我自知,纵是明春再见隔年期。”
南柯子代表兄妹二人都是做梦人,而宝玉的词预示兄妹还有一见。词中意思却更像是对林黛玉诉说和承诺。
推测八十回后贾家抄家,贾宝玉万念俱灰之后,像甄士隐那样濒临死亡时,癞头和尚出现点化了他。宝玉明悟前世今生因果,随之飘然出家而去。
(第二十三回)宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大王八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
根据贾宝玉自己的说法,他被癞头和尚度化(癞头鼋吞了去)出家(变成个大王八)后,寻到已经是“一品夫人”的林黛玉陵前守墓余生(驮一辈子碑)!
注意:
“一品夫人”不是一品诰命夫人,而是帝王妃嫔的品级。贾元春的贤德妃又称凤藻宫尚书、贵妃衔,就是一品夫人。唐代以前,四夫人为一品都有明确记载
。
结合各种线索,贾宝玉出家后拜别了父母,乘舟出海寻到了贾探春,此后就在林黛玉的墓前守墓,并接受王妃妹妹探春的供养。
贾宝玉没有为林黛玉再作诗文祭奠,而是将一生故事记录下来成书,是为《情僧录》。书稿由贾探春帮助整理校对,并参与创作,岂非就是脂砚斋!
贾探春为脂砚斋,还有一些证据。探春居处名秋爽斋,是金陵十二钗唯一以“斋”为名的住处。
而贾探春善于书法,书桌上陈放着几十方宝砚,也是作者详细交代。
红粉女儿为脂,善于书法收集宝砚为砚,居于秋爽斋为斋。从探春房中的细节描写,能够拼凑出脂砚斋的线索。这是所有其他人都没有的。
当然,以上“论点”君笺雅侃红楼茶余饭后的脑洞,脂砚斋其人到底是真还是假,留待学者论证,读书人不需要过度关注。读脂砚斋批语,可以借鉴清人思想,这一点远比看现代人解读更有借鉴意义。
[ 此帖被zhdf在2021-06-28 15:06重新编辑 ]
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辛苦了,感谢您无私奉献的精神!
2021-06-28
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