明万历年间，兵部左侍郎汪伯昆在巡视蓟辽军事设施时，拒听汇报不察实情，却与当地文人吟诗作赋。一身正气的蓟辽总兵戚继光排除阻力，如实向朝廷禀报了这一腐败官风。汪伯昆回京后，却呈报了一份妙笔生花、行文优美的巡视奏章。首辅张居正阅之，愤然写下“芝兰当道，不得不除”，罢免了其官职。
用笔墨粉饰政绩的“芝兰”者，在封建官场比比皆是，于当今官员中也不乏其人。若给“芝兰”者画像，大致有这样几种形态：弄虚作假型，靠假数字充成绩、以假材料欺上级、造假成果盗荣誉；浮夸包装型，把纸上的当成行动的、把规划的当作完成的；造势忽悠型，利用报纸、广播、电视、网络等媒介自夸，吹一当十、吹小变大、吹点成面。群众因此讥讽，会做的不如会说的，会干的不如会写的，会抓的不如会吹的。
力破为官不为的消极政风，需要鼓励争“彩头”、出政绩，但关键在于为谁争、怎样出。“身之主宰便是心”，若心怀人民谋政事，则能想长远、行正道、出实绩；若以功利为圆心画仕图，捂着乌纱帽搞花拳绣腿，必会采华名、兴伪事、造虚绩。“芝兰”者为了让上级关注，巧于包装、精于吹嘘，成绩却如同空中楼阁。“天下之患，莫大乎任事者好为虚伪。”在西部某县，基层因急求扶贫成果，用虚假材料把普通养殖户包装成扶贫典型，反而导致该养殖户背上债务。“纸糊的鲜花怕雨水”“刷金的菩萨不经擦”，实功虚做最终只会害人害己。
浮夸是清谈者的遮羞布，实干是行动者的座右铭。河南兰考治“三害”立下千秋基业，源于焦裕禄带领群众战天斗地；福建东山由风沙岛变为鱼米乡，凝聚着谷文昌十四载春秋的艰辛付出。古人云，“为政贵在行”“以实则治，以文则不治”。拿出不私、不虚、不妄的真招行动，摈弃粉饰、表象、作态的笔墨巧术，崇实去文、务实笃行，才能做出让群众有获得感的过硬政绩。
习近平总书记在谈到脱贫攻坚时强调，要防止形式主义，扶真贫、真扶贫，扶贫工作必须务实，脱贫过程必须扎实，脱贫结果必须真实，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。殷切的嘱托，映照着抓好扶贫工作乃至其他任何工作的朴素道理。求真务实，是共 产党人的精神品质；真抓实干，是干事创业的不二法门。以“真”为工作托底、用“实”让业绩生根，才能在真中见境界、实中显作风、干中出成果。
