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《西游记》第九十六回“寇员外喜待高僧,唐长老不贪富贵”与第九十七回“金酬外护遭魔毒,圣显幽魂救本原”讲到了唐僧师徒入狱和寇员外行善斋万僧却惨遭强盗杀害,然后到地府任职两件事。吴承恩先生非常重视这两件事,因此用两回来写。那么,这两件事情重要在哪里呢?我们分别来看: 唐僧师徒入狱:原著中,天竺国地灵县寇员外曾发下宏愿,要斋僧万名,才做圆满。但地灵县为小县,僧人并不多,寇员外离斋僧万名只差四名。唐僧师徒的到来,恰好圆了他斋供万僧之数。寇员外见到唐僧师徒喜出望外,闻听他们的来处后更加高兴。唐僧也不负所望,帮寇员外做了圆满道场。之后,寇老妇人也想斋供唐僧师徒半月,可唐僧取经心切,婉言拒绝。寇员外无可奈何,只好送唐僧师徒上路。由于寇员外家境殷实,堪比王侯。因此,送行时奢华的排场而露富,被县里一伙强盗盯上。这伙强盗抢了寇家且杀死了寇员外。寇老妇人难以抑制心中悲痛,谎称强盗是孙悟空是兄弟,然后报官,官府要缉拿唐僧师徒。 再说唐僧师徒早晨继续向西行路,正巧碰上打劫寇员外家的强盗。这伙人还想在唐僧师徒身上再劫一把,孙悟空让唐僧先走,自己留下来对付强盗。他用一个定身法,将三十来个贼全部定住后,叫师父回来,又把贼全捆了起来,让他们交待自己的罪行。这些贼供认了昨晚打劫寇员外家的事实。唐僧听了大吃一惊,好在打劫寇员外家得到的金银服饰都在,便想让八戒和沙僧将这些东西送回,以此回报寇员外半月斋僧的厚恩。悟空将盗贼松了绑,这些人都落草逃生去了。这时,缉拿唐僧师徒的官兵来了。猪八戒还以为是逃跑的强盗拿了武器,又来杀他们。孙悟空悄悄对沙僧说,师父的灾星又要到了。结果,“赃物”俱在,真盗贼又给放跑了,唐僧师徒有口难辩,于是被捕入狱。之后,孙悟空想到了唐僧的牢狱之灾,原著道:“渐渐天晚,听得楼头起鼓,火甲巡更。捱至四更三点,行者见他们都不呻吟,尽皆睡着,他暗想道,师父该有这一夜牢狱之灾,老孙不开口折辨,不使法力者,盖为此耳。如今四更将尽,灾将满矣,我须去打点打点,天明好出牢门。孙悟空到了寇员外家,模仿寇员外的声音吓唬寇家大小,之后又吓唬县里的官员等等。第二日,唐僧师徒出狱。 八百里之外便是灵山,唐僧即将圆满,妖魔鬼怪尽除,可为何出现了牢狱之灾呢?这一点与禅宗修炼的“破三关”有关。“破三关”,三关指的是第一关破本参;第二关破重关;第三关是破牢关。“破本参”指开悟;“破重关”指见性;“破牢关”并非是牢狱之灾,而是证道,唯破此关,方能成佛。吴承恩先生此处写唐僧入狱暗语“破牢关”,有“破牢而出”的意思,也就是说唐僧完全具备成佛的条件了。 寇员外死而复生:寇员外惨死之后,地藏王菩萨在地府给他安排了工作,原著道:“行者即别了,径至翠云宫,见地藏王菩萨。菩萨与他礼毕,具言前事,菩萨喜道:寇洪阳寿,止该卦数,命终不染床席,弃世而来。我因他斋僧,是个善士,收他做个掌善缘簿子的案长。”寇员外阳寿已尽,本该命终。假如唐僧师徒不来此处,寇员外也就死了。可寇员外许斋万僧,专敬佛教。这样的一位寇员外能死吗?不能。他若死去,是佛教的一大损失。先不说传播佛法,就说这“敬佛却不长寿”一事也很难说得过去。为此,佛教要给寇员外加阳寿。加阳寿一事不是随便能搞定的,要么善士自请,要么仙佛主动出面到地府给他加阳寿。可作为善士,他会自己祈求加阳寿吗?不会;仙佛出面,这点有违法度,高层不好提,基层不好私自做。为此,唐僧师徒的到来是最好的契机。让孙悟空借唐僧牢狱一事到地府找菩萨帮寇员外还魂,这样合情合理,也能绕过法度。毕竟唐僧西天取经是道佛共同策划的事情,“绿灯”还是要开的。就这样,寇员外多了十二年的寿命。 唐僧入狱,这是唐僧为凡人的最后一关,看破生死,破牢而生;寇员外死而复生,这是行善积德的结果。诚心向善,仙佛自然会赐福。
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